“克明（こくめい）” の例文
平次は克明（こくめい）に二度目の調べを始めたのです。その後から胡散（うさん）の鼻をふくらませて、弁慶の小助がついて来たことは言うまでもありません。
銭形平次捕物控：211 遠眼鏡の殿様 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
四十格好の克明（こくめい）らしい内儀（かみ）さんがわが事のように金盥（かなだらい）に水を移して持って来てくれた。葉子はそれで白粉気（おしろいけ）のない顔を思う存分に冷やした。
或る女：1（前編） (新字新仮名) ／ 有島武郎(著)
（お春の癖で、こう云う話をする時は一々その人の口調を真似て、当時の会話を克明（こくめい）に再演して見せるのである）
細雪：03 下巻 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
その会場はいつも満員で、市民はせめてその顔なりと一目見ようと、門外にたたずむもの何千人をもってかぞえられた。富士男が克明（こくめい）にしるした遭難日記が出版された。
少年連盟 (新字新仮名) ／ 佐藤紅緑(著)
みな佐賀のほこり、御用焼（ごようや）きの色鍋島（いろなべしま）を克明（こくめい）に制作している、善良なる細工人（さいくにん）ばかりの山だ。
増長天王 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
其内（そのうち）腰（こし）に挟（はさ）んだ、煮染（にし）めたやうな、なへ／＼の手拭（てぬぐひ）を抜（ぬ）いて克明（こくめい）に刻（きざ）んだ額（ひたひ）の皺（しは）の汗（あせ）を拭（ふ）いて、親仁（おやぢ）は之（これ）で可（よ）しといふ気組（きぐみ）、再（ふたゝ）び前（まへ）へ廻（まは）つたが、旧（きう）に依（よ）つて貧乏動（びんぼうゆるぎ）もしないので
高野聖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
克明（こくめい）に頭を下げて頼むので、番頭は飛んだ厄介者（やっかいもの）と言わぬばかりに小僧に顋（あご）を向け
大菩薩峠：01 甲源一刀流の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
田鍋のやつは、勘は鈍いが、あれで相当克明（こくめい）でねばり強いから、そのうちにはきっと一件を感づくに違いない。そうなったら……ああ、そうなったら万事休（ばんじきゅう）すだ。わしの最後の一線が崩れ去るのだ。
鞄らしくない鞄 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
克明（こくめい）な霊（たましひ）のかたわれが
東京景物詩及其他 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
「三月四日の月といふ字を見るが宜い、本文のは克明（こくめい）に二本の横棒を引つ張つてゐるが、日附の方はチヨンチヨンと點を二つ續けて打つて居るぜ」
銭形平次捕物控：072 買つた遺書 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
彼は、それらの検見帳（けみちょう）から、領下の戸帳（こちょう）や蓄備倉（ちくびそう）の表（ひょう）や年貢控（ねんぐひか）えなどを克明（こくめい）に見終っての後。
私本太平記：12 湊川帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
一体（たい）は医者殿（いしやどの）、手（て）のつけやうがなくつて、身（み）の衰（おとろへ）をいひ立（た）てに一日（にち）延（の）ばしにしたのぢやが三日（か）経（た）つと、兄（あに）を残（のこ）して、克明（こくめい）な父親（てゝおや）の股引（もゝひき）の膝（ひざ）でずつて、あとさがりに玄関（げんくわん）から土間（どま）へ
高野聖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
それでも女のことで、荒らかに封を切るということはなく、楊枝（ようじ）の先で克明（こくめい）に封じ目をほどいて、手紙の中の文言（もんごん）を読んでみると、それがいよいよいやな感じを起させてしまいました。
大菩薩峠：11 駒井能登守の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
最初にそれへ気がついたのが三位卿で、ここの天険に軍船の配置をする場合のため、克明（こくめい）に鳴門一帯を測量した時、水陣図のおぼえ書に、その渦路（うずみち）の秘密も書き加えておいた。
鳴門秘帖：06 鳴門の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
その内腰に挟（はさ）んだ、煮染（にし）めたような、なえなえの手拭（てぬぐい）を抜いて克明（こくめい）に刻んだ額の皺（しわ）の汗を拭（ふ）いて、親仁（おやじ）はこれでよしという気組（きぐみ）、再び前へ廻ったが、旧（もと）によって貧乏動（びんぼうゆるぎ）もしないので
高野聖 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
昼のうちは克明（こくめい）に働いて、夜分になると戸を締め切っておいて盗みに出かけます。
大菩薩峠：01 甲源一刀流の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
そのお團子を並べたやうに四十餘りの丸を書いて、それに八五郎一流の拙（まづ）い假名文字で、克明（こくめい）に名前を書き入れたのを見せながら、大して極り惡がりもせずに、八五郎はかういふのです。
銭形平次捕物控：233 鬼の面 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
お玉は大事そうに三味線を抱えて、草履を克明（こくめい）に脱ぎ並べて、その席へ身を載せて、上の方へお辞儀をして、袋をはずして中から三味線を取り出しにかかる模様が慣れたものであります。
大菩薩峠：06 間の山の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
ちょいと見ると、いやどれもこれも克明（こくめい）で分別のありそうな顔をして。
高野聖 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
竜之助は冷然として、その書き終るを見ていると、壮士はその紙を持って前後を見廻したが、傍（かたえ）に大きな松の樹がある、小柄（こづか）を抜いてその一端を突きさして、あとの隅（すみ）を克明（こくめい）に松脂（まつやに）で押える。
大菩薩峠：03 壬生と島原の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
一寸（ちよいと）見（み）ると、いやどれもこれも克明（こくめい）で、分別（ふんべつ）のありさうな顔（かほ）をして。
高野聖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
手のつけようがなくって身の衰（おとろえ）をいい立てに一日延ばしにしたのじゃが三日経（た）つと、兄を残して、克明（こくめい）な父親（てておや）は股引の膝（ひざ）でずって、あとさがりに玄関から土間へ、草鞋（わらじ）を穿（は）いてまた地（つち）に手をついて
高野聖 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)