“暖（だん）” の例文
ぶたい花みちは雪にて作りたる上に板をならぶる、此板も一夜のうちに冰（こほり）つきて釘付（くぎづけ）にしたるよりも堅（かた）し。暖（だん）国に比（くらぶ）れば論（ろん）の外（ほか）なり。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
暖（だん）を取る必要も何もないのだけれども、習慣的に火燵に寄かかっている。懶（ものう）いような春雨の感じが溢れているように思われる。
古句を観る (新字新仮名) ／ 柴田宵曲(著)
以上（いじよう）お話（はなし）したのは、つゞめていふと暑（あつ）い𤍠帶（ねつたい）から暖（だん）、温（おん）、寒（かん）といふ風（ふう）にその各地方（かくちほう）に適（てき）してよく育（そだ）つ森林（しんりん）の區域（くいき）と、その帶（たい）の特徴（とくちよう）とでした。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)
焚（た）く物がなく、泣いて弓矢を焚き、からくも兵糧を炊（かし）いだり一時の暖（だん）をとったが、なおおびただしい凍死者を出したほどな行軍難であったという。
私本太平記：12 湊川帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
夫婦（ふうふ）は世（よ）の中（なか）の日（ひ）の目（め）を見（み）ないものが、寒（さむ）さに堪（た）へかねて、抱（だ）き合（あ）つて暖（だん）を取（と）る樣（やう）な具合（ぐあひ）に、御互（おたがひ）同志（どうし）を頼（たよ）りとして暮（く）らしてゐた。苦（くる）しい時（とき）には、御米（およね）が何時（いつ）でも、宗助（そうすけ）に
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
いつも暖（だん）をとる寒い魂よ
深夜 (新字旧仮名) ／ 三富朽葉(著)
ぶたい花みちは雪にて作りたる上に板をならぶる、此板も一夜のうちに冰（こほり）つきて釘付（くぎづけ）にしたるよりも堅（かた）し。暖（だん）国に比（くらぶ）れば論（ろん）の外（ほか）なり。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
宿とした無住の山寺では、山門の聯（れん）を割り本堂の木像を薪（まき）として、夜もすがら暖（だん）をとった。かついで来た例の柩（ひつぎ）からは、肉でも酒でも何でも出て来た。
人間山水図巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
寒夜火を焚いて暖（だん）を取る。作者は何も委（くわ）しいことを叙しておらぬが、屋外の光景らしく思われる。燃え盛（さか）る赤い燄（ほのお）が人の顔を照して、面上に明暗を作る。
古句を観る (新字新仮名) ／ 柴田宵曲(著)
夫婦は世の中の日の目を見ないものが、寒さに堪（た）えかねて、抱き合って暖（だん）を取るような具合に、御互同志を頼りとして暮らしていた。苦しい時には、御米がいつでも、宗助に
門 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
かゝる光景（ありさま）は雪にまれなる暖（だん）国の風雅人（ふうがじん）に見せたくぞおもはるゝ。凡（およそ）ちゞみを晒（さらす）には種々（しゆ／″＼）の所為（しわざ）あれども、こゝには其大略（たいりやく）をしるすのみ。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)