“分明（ぶんみょう）” の例文
第一に突っ込んだ指をもって鼻の頭をキューと撫（な）でたから竪（たて）に一本白い筋が通って、鼻のありかがいささか分明（ぶんみょう）になって来た。
吾輩は猫である (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
御覧になる思召（おぼしめ）しもあられたので、上にはことのほか御落胆。死因をきわめて、ぜひともその理を分明（ぶんみょう）させよとのお達しである。……それはそうと……
顎十郎捕物帳：09 丹頂の鶴 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
分明（ぶんみょう）に嶺松寺に葬る、または嶺寺に葬ると注してあるのは初代瑞仙、その妻佐井氏（さいうじ）、二代瑞仙、その二男洪之助（こうのすけ）、二代瑞仙の兄信一（しんいち）の五人に過ぎない。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
と自然に分明（ぶんみょう）したから、細君は憂（うれい）を転（てん）じて喜と為（な）し得た訳だったが、それも中村さんが、チョクに遊びに来られたお蔭（かげ）で分ったと、上機嫌になったのであった。
鵞鳥 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
一見分明（ぶんみょう）である、足許（あしもと）から山上までの直径の高さは、モン・ブラン以上である（移民時代の一愛山家は、「シャスタに登ってモン・ブランを笑ってやれ」と言った）
火と氷のシャスタ山 (新字新仮名) ／ 小島烏水(著)
かつは六波羅飛脚とて、文書（もんじょ）だけでは、詳しい分明（ぶんみょう）もおぼつかなきゆえ、さっそく心ききたる者二名を、京へつかわし、宮中御祈祷の御心（みこころ）は何にあるか、事の真偽を
私本太平記：01 あしかが帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
千々岩は分明（ぶんみょう）に叔母が心の逕路（けいろ）をたどりて、これよりおりおり足を運びては、たださりげなく微雨軽風の両三点を放って、その顧慮をゆるめ、その萌芽（ほうが）をつちかいつつ
小説　不如帰　 (新字新仮名) ／ 徳冨蘆花(著)
西を見れば、茶褐色に焦（こが）れた雑木山の向うに、濃い黛色（たいしょく）の低い山が横長く出没して居る。多摩川（たまがわ）の西岸を縁（ふち）どる所謂多摩の横山で、川は見えぬが流れの筋（すじ）は分明（ぶんみょう）に指さゝれる。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
其時に至り亡人（なきひと）の存命中、戸外に何事を経営して何人に如何なる関係あるや、金銭上の貸借は如何、その約束は如何など、詳細の事実を知らずして、仮令い帳簿を見ても分明（ぶんみょう）ならず
新女大学 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
さまざまな手配をして、ようやく分明（ぶんみょう）にしたのだといって
江木欣々女史 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
その模様で彼の悟り具合も自（おのず）から分明（ぶんみょう）になる。愚図愚図してはおられん、猫だって主人の事だから大（おおい）に心配になる。早々鈴木君をすり抜けて御先へ帰宅する。
吾輩は猫である (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
そして静かに諦聴（たいちょう）すると分明（ぶんみょう）にその一ツのザアッという音にいろいろのそれらの音が確実に存していることを認めて、アアそうだったかナ、なんぞと思う中（うち）に
観画談 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
「図面がそろえば、一目で分明（ぶんみょう）しなければならないはずです。ど、どれ、お見せなさいませ……」とお蝶の齎（もたら）したそれと、手許（てもと）にある半分とをつぎ合せて、二人が眼をこらし合っているらしく
江戸三国志 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
彼オイッケン自身が純一無雑に自由なる精神生活を送り得るや否やを想像して見ても分明（ぶんみょう）な話ではないか。
思い出す事など (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
自分は少時（しばらく）立って見送っていると、彼もまたふと振返ってこちらを見た。自分を見て、ちょっと首（かしら）を低くして挨拶したが、その眉目（びもく）は既に分明（ぶんみょう）には見えなかった。
蘆声 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
最後（さいご）の勝負、遠駆（とおが）けのおりに、あの大鳥居（おおとりい）をめあてとして馳（か）けさせ、そうほう、その矢を持ちかえってくるとしたらどうであろうか。——とすれば、同時に遠矢（とおや）の勝敗（しょうはい）も歴然（れきぜん）と分明（ぶんみょう）いたすことになる
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
錬金術（れんきんじゅつ）はこれである。すべての錬金術は失敗した。人間はどうしても死ななければならん事が分明（ぶんみょう）になった
吾輩は猫である (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
流鶯（りゅうおう）啼破（ていは）す一簾（いちれん）の春。書斎に籠（こも）っていても春は分明（ぶんみょう）に人の心の扉（とびら）を排（ひら）いて入込（はいりこ）むほどになった。
野道 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
丁度二十余年前に当って居り、当時文化日に進みて、奢侈の風、月に長じたことは分明（ぶんみょう）であり、文時が奢侈を禁ぜんことを請うの条には、方今高堂連閣、貴賎共に其居を壮（さかん）にし、麗服美衣
連環記 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
というよりも、遠近の差等が自然天然属性として二つのものに元から具（そな）わっているらしく見えた。結果は分明（ぶんみょう）であった。彼は叱（しか）りながら己惚（おのぼれ）の頭を撫（な）でた。耳を傾けながら、半鐘の音を忌（い）んだ。
明暗 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
彼女は事件が分明（ぶんみょう）になるまでじっと動かずに立っていようかと考えた。
明暗 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
これが形容でないとするとその時の自分がいかに芋を旨（うま）がったのかがおのずから分明（ぶんみょう）になる。さて水音に驚いて、欄干（らんかん）から下を見ると、音のするのはもっともで、川の中に大きな石がだいぶんある。
坑夫 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
この二種の製作家に主客（しゅかく）深浅の区別はあるかも知れぬが、明瞭なる外界の刺激を待って、始めて手を下すのは双方共同一である。されど今、わが描かんとする題目は、さほどに分明（ぶんみょう）なものではない。
草枕 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)