“主義（しゆぎ）” の例文
一方で家の爲といふのを楯（たて）にすれば、一方では個人主義（しゆぎ）を振廻（ふりまは）す。軈がては親は子に對つて、不孝（ふかう）なるやくざ者と罵（のゝし）る、子は親に對つて、無慈悲（じひ）な驅（かたり）だと毒（どく）吐く。
平民の娘 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
我等をして之に信（しん）を置（お）かしむる勿れ、実行上の一致のみが頼（たの）むに足るの一致なり、自身（じしん）の主義（しゆぎ）を実行（じつかう）し得ざる人は人情（にんじやう）の秘密（ひみつ）を会得（くわいとく）し得ざるが故に他を容（い）るゝ雅量（がりよう）を有せず
時事雑評二三 (新字旧仮名) ／ 内村鑑三(著)
これは家族的（かぞくてき）でありまして其（そ）の主義（しゆぎ）は全（まつた）く放任主義（はうにんしゆぎ）併（しか）し放任主義（はうにんしゆぎ）と申（まを）しても决（けつ）して氣儘放題（きまゝはうだい）にして置（お）くといふのではありません。其（そ）の放任主義（はうにんしゆぎ）の中（うち）には自營獨立（じえいどくりつ）の精神（せいしん）が籠（こも）つて居（ゐ）ます。
女教邇言 (旧字旧仮名) ／ 津田梅子(著)
かくて國民（こくみん）は一時的（じてき）のバラツクに住（す）まひ慣（な）れて、一時的（じてき）主義（しゆぎ）の思想（しさう）が養成（やうせい）された。
日本建築の発達と地震 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
地震（ぢしん）の災害（さいがい）を最小限度（さいしようげんど）に防止（ぼうし）せんとするに當（あた）り主義（しゆぎ）として人命救護（じんめいきゆうご）に最（もつと）も重（おも）きを置（お）くことは勿論（もちろん）であるが、唯（たゞ）此主義（このしゆぎ）の實行手段（じつこうしゆだん）として、火災（かさい）の防止（ぼうし）を眞先（まつさき）にすることが必要條件（ひつようじようけん）となるのである。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
そしてそれ以前（いぜん）にも、だん／＼萬葉（まんによう）ぶりの歌（うた）を作（つく）つた人（ひと）があるが、この人（ひと）から一（ひと）つの主義（しゆぎ）として、さういふ方面（ほうめん）に進（すゝ）む歌（うた）が出來（でき）て來（き）ました。でもこの人（ひと）の歌（うた）は、評判（ひようばん）ほども勝（すぐ）れたものではありません。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
然れども二つとはなき此の生命（せいめい）を捨（すて）ても真理（しんり）の為めに尽（つく）さんと欲するものは斯（かく）の如き演劇的（えんげきてき）同盟（どうめい）に加はること能（あた）はざるなり、汝（なんぢ）一致（いつち）せんと欲する乎、先（ま）づ汝の主義（しゆぎ）を決行（けつかう）せよ
時事雑評二三 (新字旧仮名) ／ 内村鑑三(著)
一屋（をく）一代（たい）主義（しゆぎ）の慣習（くわんしふ）を最（もつと）も雄辯（ゆうべん）に説明（せつめい）するものゝ一は即（すなは）ち歴代（れきだい）遷都（せんと）の史實（しじつ）である。
日本建築の発達と地震 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
一般（ぱん）民家（みんか）もまたこれに應（おう）じて一代（だい）主義（しゆぎ）から漸次（ぜんじ）に永代主義（えいだいしゆぎ）に進（すゝ）んだ。
日本建築の発達と地震 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)