“やし”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ：ヤシ
語句割合
椰子47.2%
香具師43.1%
野師4.6%
野史1.5%
箭四0.5%
冶師0.5%
夜之0.5%
揶子0.5%
梛子0.5%
野子0.5%
養0.5%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
酋長ミンチの住居（すまい）は、大きな九本の椰子（やし）の木にささえられた大きな家で、遠くからみると、納屋に九本の足が生えているようだった。
太平洋魔城 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
香具師（やし）の口上にしては余りに熱心過ぎた。宗教家の辻説法にしては見物の態度が不謹慎だった。一体、これは何事が始まっているのだ。
白昼夢 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
ところが生馬（いきうま）の目を抜くという東京の野師（やし）がこの評判を聞きつけまして、中へ人が入って泣けるような張子の石を拵えました。
ぐうたら道中記 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
この擬書（ぎしょ）は翁草（おきなぐさ）に拠って作ったのであるが、その外（ほか）は手近にある徳川実記（紀）と野史（やし）とを参考したに過ぎない。皆活板本（かっぱんほん）で実記（紀）は続国史大系本である。
興津弥五右衛門の遺書（初稿） (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
「箭四（やし）っ。うしろを閉めてくれっ」あえぎ声でいって、築地（ついじ）の中へ飛びこんだ。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「箭四（やし）、箭四はいるか」ふと、思いついて呼ぶと、ほかの召使が
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
逸疾（いちはや）く出発して行くのもいた。塩魚売りも、冶師（やし）も、飴屋（あめや）も、生姜（しょうが）売りも、姿は見えなかった。明日は珍富と大和に市が立つ。
蕎麦の花の頃 (新字新仮名) ／ 李孝石(著)
何か海中の産物のごとくにも想像せられていたようであるが、なお夜之（やし）という単語だけは、すでに和名として帰化している。
海上の道 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
この映画でいちばん笑わされるのは「めがね猿（ざる）」を捕えるトリックである。揶子（やし）の実の殻（から）に穴をあけその中に少しの米粒を入れたのを繩（なわ）で縛って、その繩の端を地中に打ち込んだ杭（くい）につないでおく。
映画雑感（Ⅲ） (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
梛子（やし）を松と見れば唯（たゞ）大磯あたりの心地する海岸のホテルども、夜は木（こ）がくれの灯（ひ）の美しく見え申し候（さふらふ）。赤塚氏は父君（ちちぎみ）への御土産（おんつと）に菩提樹の実の珠数玉（じゆずだま）を買はんと再び船を雇ひて出（い）で行（ゆ）かれ候（さふらふ）。
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
向寒之砌に御座候得共、益御機嫌宜敷御住居被為在（あらせられ）、大慶至極奉存候。扨旦那様御病中不奉御伺うち、御養生不相叶御死去被遊候との御事承り驚入候。野子（やし）ども朝暮之歎き難尽罷在候。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
さりとはをかしく罪（つみ）の無（な）き子（こ）なり、貧（ひん）なれや阿波（あわ）ちゞみの筒袖（つゝそで）、己（お）れは揃（そろ）ひが間（ま）に合（あ）はなんだと知（し）らぬ友（とも）には言（い）ふぞかし、我（わ）れを頭（かしら）に六人（にん）の子供（こども）を、養（やし）ふ親（おや）も轅棒（かぢぼう）にすがる身（み）なり
たけくらべ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)