“やしな”のいろいろな漢字の書き方と例文

カタカナ：ヤシナ

語句	割合
養	69.6%
畜	10.1%
育	5.1%
牧	3.8%
八品	2.5%
谷	2.5%
鞠	2.5%
培	1.3%
栽培	1.3%
豢	1.3%

養

（ロ）水源（すいげん）の涵養（かんよう）。　森林（しんりん）はかように雨量（うりよう）を調節（ちようせつ）することが出來（でき）ると同時（どうじ）に一方（いつぽう）では水源（すいげん）の養（やしな）ひとなり、河水（かすい）の涸（か）れるのを防（ふせ）ぎます。

森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)

畜

柏軒は後狩谷氏俊（しゆん）を娶（めと）つた。又一妾（せふ）佐藤氏春を畜（やしな）つてゐた。しかし疎桐の生れたのは狩谷氏の未だ来り嫁（か）せざる前である。

伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)

育

用ひるゆゑ人々にも立られ至つて侠氣（をとこぎ）有者（あるもの）なり此八五郎が女房は去年病死して跡には女子一人有けれ共最早三歳にもなりければ乳（ちゝ）も入らず少（すこし）づつ食事を與（あた）へて育（やしな）ひけるゆゑ近所の者後妻を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)

牧

しかし、牧（やしな）う者なき羊のようなこの群衆の姿！　知恵の指導と平和の慰藉とを欠き、ただ雑然混然として何か光を、力を、求めている。彼らは求むべき物をすら知らずして、求めているのだ。

イエス伝：マルコ伝による (新字新仮名) ／ 矢内原忠雄(著)

八品

日矛（ひほこ）はこちらへ渡（わた）って来るときに、りっぱな玉や鏡なぞの宝物（ほうもつ）を八品（やしな）持って来ました。その宝物は、伊豆志（いずし）の大神（おおかみ）という名まえの神さまにしてまつられることになりました。

古事記物語 (新字新仮名) ／ 鈴木三重吉(著)

谷

入氣は即ち「いき」で仙人の餐芝（さんし）服氣（ふくき）といひ、道家の導氣養性といひ、亢倉子（かうさうし）の氣を嚥み神を谷（やしな）ひ、思を宰し慮を損し、逍遙輕擧すといへるのも、抱朴子（はうぼくし）にいへる郗儉が空冢中（くうちやうちう）に墮ちて

努力論 (旧字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)

鞠

宅旁の寺の一尼抱き帰り自らこれを鞠（やしな）う、一日尼出で、その母付き自ら抱く、角出で鱗起（た）ち、母大いに驚きこれを地に墜す、尼心大いに動く、亟（いそ）ぎ還りこれを見て曰く、わが児を驚かし

十二支考：03　田原藤太竜宮入りの話 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)

培

中村正直（まさなお）訳の西国立志篇を読んだか読まぬかはまだ聞いた事がないが、いずれにしても杉山茂丸事、其日庵主（きじつあんしゅ）の智情意を培（やしな）った精彩が、右に述べたような漢学一（ひ）と通りと、馬琴、為永、経国美談

近世快人伝 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)

栽培

聞けばどうやら道人様は、とりわけよく効く薬草を栽培（やしな）っているということだが、お前はお住居を知ってる筈だ、分与（わけ）て貰うか盗んで来て、薬草採りに売るがいいや。すぐ大金になるじゃあないか。

任侠二刀流 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)

豢

次いで登城して諸家（しょけ）の留守居に会う。従者は自ら豢（やしな）っている若党草履取（ぞうりとり）の外に、主家（しゅうけ）から附けられるのである。

渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)