“養生（やうじやう）” の例文
復（かへ）し給ふべし拙者も是より江戸見物致さんと思ふなれば江戸迄は御同道（ごどうだう）申べし先々（まづ／＼）心置（こゝろおき）なく寛々（ゆる／＼）養生（やうじやう）なすが專一なりとて眞實（しんじつ）に申を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
それで彼（かれ）は今（いま）さう氣（き）がついて見（み）ても身體（からだ）の養生（やうじやう）をしなくてはならぬといふことが一方（ぱう）に有（あ）るのでそれが思（おも）ふ程（ほど）にはいかなかつた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
醫者（いしや）も心安（こゝろやす）きを招（まね）き家（いへ）は僕（ぼく）の太吉（たきち）といふが名（な）を借（か）りて心（こゝろ）まかせの養生（やうじやう）、一月（ひとつき）と同（おな）じ處（ところ）に住（すま）へば見（み）る物殘（ものゝこ）らず嫌（いや）になりて、次第（しだい）に病（やま）ひの募（つの）ること見（み）る目（め）も恐（おそ）ろしきほど凄（すさ）まじき事（こと）あり。
うつせみ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
養生（やうじやう）を榮燿（えいやう）の樣（やう）に思（おも）ふは世上（せじやう）一般（いつぱん）の習慣（ならはし）なり。今（いま）余（よ）が言（い）へる養生法（やうじやうはふ）は、いかなる貧人（ひんじん）、いかなる賤業（せんげふ）の人（ひと）にても、日夜（にちや）心（こゝろ）を注（そゝ）げば出來（でき）る事（こと）なり。因（よつ）て其（その）大意（たいい）を三首（さんしゆ）の蜂腰（ほうえう）に綴（つゞ）ること爾（しか）り。
養生心得草 (旧字旧仮名) ／ 関寛(著)
盡（つく）しけれども終に養生（やうじやう）叶（かな）はず相果（あひはて）けり因て兄（あに）半作は勿論半四郎も元（もと）より孝心深き者ゆゑ其愁傷（そのしうしやう）大方ならずと雖も斯（かく）て有べきにあらざれば泣々（なく／＼）野邊（のべ）の送りを
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
一養生（やうじやう）二には運動（うんどう）三藥（くすり）揃（そろ）うてやまひ直（なを）るものなり
養生心得草 (旧字旧仮名) ／ 関寛(著)
起（おこ）さんと志ざし牛馬に等（ひと）しき荒稼（あらかせ）ぎして勵（はげ）めども元より母は多病（たびやう）にて始終（しじう）名醫にも掛しかど終に養生（やうじやう）叶（かな）はず亡（むな）しく成しが其入費（いりめ）多分有る所へ又叔母を養（やしな）ひ妻を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
養生（やうじやう）の仕方（しかた）は人（ひと）に依（よる）なれど心（こゝろ）とむるは誰（たれ）も替（かは）らず
養生心得草 (旧字旧仮名) ／ 関寛(著)