“議（はか）”の例文｜ふりがな文庫

ここに八百萬の神共に議（はか）りて、速須佐の男の命に千座（ちくら）の置戸（おきど）を負せ^二一、また鬚（ひげ）と手足の爪とを切り、祓へしめて、神逐（かむやら）ひ逐ひき。

親類朋友などが相議（はか）って本人の名をもって養子をすることがあり、また時としては死後喪（も）を秘し、本人の生存を装うて養子をすることもある。

法窓夜話：02 法窓夜話 (新字新仮名) ／穂積陳重(著)

群臣と共に頭（こうべ）をあつめて答弁（こたえ）をなさんと議（はか）れども、誰（たれ）とて蛇の雌雄をば見定むべくもあらぬままただ当惑するばかりなり。

印度の古話 (新字旧仮名) ／幸田露伴(著)

子遠もし能（よ）く同志と議（はか）り内外志を協（かな）え、この事をして少しく端緒あらしめば、吾の志とする所もまた荒せずというべし。

吉田松陰 (新字新仮名) ／徳富蘇峰(著)

妾（しょう）の発意（ほつい）にて山本憲（やまもとけん）氏に議（はか）り、同氏の塾生として一家を借り受け、これをば梅清処塾（ばいせいしょじゅく）の分室と称しぬ。

妾の半生涯 (新字新仮名) ／福田英子(著)

^一〇〇親（した）しきを議（はか）るべき令（のり）にもたがひて、筆の跡だも納（い）れ給はぬ叡慮（みこころ）こそ、今は旧（ひさ）しき讐（あた）なるかな。

けふこのミュンヘンの府（ふ）に来て、しばし美術学校の『アトリエ』借らむとするも、行李（こり）の中、唯この一画藁（いちがこう）、これをおん身ら師友の間に議（はか）りて、成しはてむと願ふのみ。

うたかたの記 (新字旧仮名) ／森鴎外(著)

吾々は紀伊の各地を伝って、旅を高野（こうや）の山寺で結ぼうとした。実にその夜のことであった。私たちは民藝館の設立を議（はか）り、晩（おそ）くまで心を躍らせてそのことを語り合った。

民芸四十年 (新字新仮名) ／柳宗悦(著)

立（たち）ん坊（ばう）君が頻（しき）りに押（おし）問答をするので番人の妻は三度迄階上へ昇つて館員に議（はか）つて呉（く）れた。

巴里より (新字旧仮名) ／与謝野寛、与謝野晶子(著)

御祖の命、子に告りていはく、「須佐の男の命のまします根（ね）の堅州（かたす）國^四にまゐ向きてば、かならずその大神議（はか）りたまひなむ」

当時栄玄の妻は既に歿していたから、これは河東（かとう）の獅子吼（ししく）を恐れたのではなく、全く主人の性癖のためであった。抽斎は五百に議（はか）って苫を貰い受け、後下総（しもうさ）の農家に嫁せしめた。

渋江抽斎 (新字新仮名) ／森鴎外(著)

だから本当に分ったら、言葉などでは説きおえないものがありましょう。また分別などでは議（はか）り尽せないものが残りましょう。そうなると陀羅尼風に分るものがなければなりません。

益子の絵土瓶 (新字新仮名) ／柳宗悦(著)

実（げ）にや女史がその流暢（りゅうちょう）の弁舌もて、滔々（とうとう）女権拡張の大義を唱道せられし時の如き妾（しょう）も奮慨おく能（あた）わず、女史の滞在中有志家を以て任ずる人の夫人令嬢等に議（はか）りて、女子懇親会を組織し

妾の半生涯 (新字新仮名) ／福田英子(著)

「あなた方に議（はか）るが」と云つて、翁は更に「自分のデツサンの多くを送つて日本で展覧会を開きたいと思ふが、何（ど）う云ふ人達が日本で斡旋の労を取つて呉（く）れるか。何（ど）う云ふ場所で陳列されるか。 ...

巴里より (新字旧仮名) ／与謝野寛、与謝野晶子(著)

ここに二柱の神議（はか）りたまひて、「今、吾が生める子ふさはず。なほうべ天つ神の御所（みもと）に白（まを）さな」とのりたまひて、すなはち共に參（ま）ゐ上りて、天つ神の命（みこと）を請ひたまひき。

大臣に随ひて帰東の途に上ぼりしときは、相沢と議（はか）りてエリスが母に微（かすか）なる生計（たつき）を営むに足るほどの資本を与へ、あはれなる狂女の胎内に遺しゝ子の生れむをりの事をも頼みおきぬ。

舞姫 (新字旧仮名) ／森鴎外(著)

さては人の心の頼めなきことよなど案じ煩（わずら）いつつ、居（い）て待たんよりは、むしろ行きて見るに若（し）かずと、これを葉石氏に議（はか）りしに、心変りならば行くも詮（せん）なし、さなくばおるも消息のなからんやという。

妾の半生涯 (新字新仮名) ／福田英子(著)

大臣に隨ひて歸東の途に上ぼりしときは、相澤と議（はか）りてエリスが母に微かなる生計を營むに足るほどの資本を與へ、あはれなる狂女の胎内に遺しゝ子の生れむをりの事をも頼みおきぬ。

舞姫 (旧字旧仮名) ／森鴎外(著)