“片口（かたくち）”の例文

十太夫がやり返そうとすると、おわかが小女たちと共に、角樽（つのだる）や片口（かたくち）や、燗鍋（かんなべ）をかけた火鉢などを運んで来、賑やかに燗の支度を始めた。

饒舌りすぎる (新字新仮名) ／山本周五郎(著)

盜みし當人の出（いで）ざる中は文右衞門の片口（かたくち）のみにて免（ゆる）す譯（わけ）には成り難く尤も百兩の紛失（ふんじつ）は言掛りなしたる久兵衞こそ怪（あや）しき者なれと敏（とく）に眼（め）を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

勘次（かんじ）は快（こゝろ）よくおつぎに命（めい）じた。おつぎは古（ふる）い醤油樽（しやうゆだる）から白漬（しろづけ）の薤（らつきやう）を片口（かたくち）へ出（だ）しておつたの側（そば）へ侑（すゝ）めた。勘次（かんじ）は一つ撮（つま）んでかり／＼と噛（かじ）つた。

土 (旧字旧仮名) ／長塚節(著)

さて禁酒を破る筋にも無理がなく、湯呑で一杯から二杯、三杯と増し、遂に片口（かたくち）から二升樽（だる）と段々に無法になる作り方好し。

「お前の片口（かたくち）ばかりでは判らん。兎もかくも小幡に逢つて、先方の了簡を訊いてみよう、萬事はおれに任しておけ。」

半七捕物帳：01 お文の魂 (旧字旧仮名) ／岡本綺堂(著)

さて、この村から一（ひ）と条（すじ）に浄法寺（じょうほうじ）へとぬける街道がある。今でもそうだが、多くの者が椀（わん）だとか片口（かたくち）だとか木皿だとかを担（にな）って市日（いちび）へと出かけてゆく。

陸中雑記 (新字新仮名) ／柳宗悦(著)

酒は新川（しんかわ）の鹿島（かしま）や雷門前（かみなりもんまえ）の四方（よも）から取り、椀は宗哲（そうてつ）の真塗（しんぬ）り、向付（むこうづ）けは唐津（からつ）の片口（かたくち）といったふうな凝り方なので

顎十郎捕物帳：18 永代経 (新字新仮名) ／久生十蘭(著)

桟敷下の蓆（むしろ）の上へ胡坐（あぐら）をかいて、人集（ひとだか）りの模様には頓着なく、まず酒樽の酒を片口（かたくち）へうつして、それを茶碗へさして廻り、そこから蒟蒻（こんにゃく）や油揚や芋の煮しめの経木皮包（きょうぎがわづつみ）を拡げ、冷（ひや）でその酒を飲み廻し

大菩薩峠：14 お銀様の巻 (新字新仮名) ／中里介山(著)

當藥（たうやく）煎（せん）じ出（だ）して氣日（まいんち）俺（お）れ片口（かたくち）で五杯（へえ）づゝも飮（の）んだな、五合（がふ）位（ぐれえ）へえつけべが、俺（お）ら呼吸（えき）つかずだ、なあに呼吸（えき）ついちや苦（にが）くつて仕（し）やうねえだよ

土 (旧字旧仮名) ／長塚節(著)

「お前の片口（かたくち）ばかりでは判らん。ともかくも小幡に逢って、先方の料簡（りょうけん）を訊いてみよう、万事はおれに任しておけ」

半七捕物帳：01 お文の魂 (新字新仮名) ／岡本綺堂(著)

益子は東京に一番近い大きな窯場とて、東京の台所で用いられる雑器の多くは、この窯から運ばれます。鍋、行平（ゆきひら）、片口（かたくち）、擂鉢（すりばち）、土瓶、火鉢、水甕（みずがめ）、塩壺など様々のものを作ります。

手仕事の日本 (新字新仮名) ／柳宗悦(著)

何分にも死人に口無しで、単に祐道の片口（かたくち）に拠（よ）るのほかは無いのであるが、彼は左のごとく陳述した。

半七捕物帳：69 白蝶怪 (新字新仮名) ／岡本綺堂(著)

「そんでも店臺（みせでえ）は四つ足（あし）へ何（なに）か穿（は）いてら、土鍋（どなべ）に片口（かたくち）に皿（さら）だ、どれも／＼能（よ）く打（ぶ）つ缺（か）けてらあ」

土 (旧字旧仮名) ／長塚節(著)

だが石見のこれらの窯では赤瓦のみではない、大甕（おおがめ）を焼き、捏鉢（こねばち）、すり鉢、べに鉢、片口（かたくち）、壺類を焼く。厖大（ぼうだい）な窯であるからそれも多量に焼く。なかんずく来待石（きまちいし）を使った赤褐色の大甕が多い。

雲石紀行 (新字新仮名) ／柳宗悦(著)

雑器の中で主なものは水甕（みずがめ）、壺（つぼ）、丼（どんぶり）、煮上皿（にあげざら）、片口（かたくち）、火鉢（ひばち）等である。釉は鉄であるが形いずれも強く、その力は他の窯では容易に見られない。町に売る繊細ないわゆる「下（くだ）り物（もの）」とは比較にならない。

現在の日本民窯 (新字新仮名) ／柳宗悦(著)

片	常用漢字小６部首:⽚ 4画
口	常用漢字小１部首:⼝ 3画