“頓智（とんち）” の例文
身振りや言葉や逆説的な頓智（とんち）や滑稽（こっけい）な気分などを振りまいて、自分を消費しなければならなかった。そして道化歌劇（オペラ・ブッファ）を演じていた。
ジャン・クリストフ：12 第十巻　新しき日 (新字新仮名) ／ ロマン・ロラン(著)
どこの級にも、頓智（とんち）があってたいへん口が軽く、気の利いたことを言っては皆を笑わせることの好きな愚（おろか）な生徒が一人や二人はあるものです。
大きな蝙蝠傘 (新字新仮名) ／ 竹久夢二(著)
「お父さん、それ頓智（とんち）の問題じゃないのですか。ほんとうに火がもえなくても、ただ口さきの頓智でうまく答えればいいのじゃないのですか」
智恵の一太郎 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
まるで竹童の手から狐火（きつねび）がふりだされるようだったが、いつもの頓智（とんち）に似（に）ず、蛾次郎がふところにある水性（すいせい）のふせぎ独楽（ごま）に気がつかず、ただ
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
しかし、ここでは、一休（いっきゅう）さんの頓智（とんち）を、こどもたちにもおもしろくて、ためになる、ということにおきかえて書（か）きました。
先生と父兄の皆さまへ (新字新仮名) ／ 五十公野清一(著)
「いつも、馬鹿ばつか云つて、みんなを笑はしてゐさしたつけが、ほんに、あんな頓智（とんち）のいゝ人つてあつたもんでねえ。」
野の哄笑 (新字旧仮名) ／ 相馬泰三(著)
出し且又咄（はな）しの内に立せ間敷（まじく）其爲（そのため）に朋輩（ほうばい）を頼み置きたりお咄（はな）しあらば心靜かに咄し給へと最（いと）發明（はつめい）なる働に傳吉は其頓智（とんち）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
余は今日（こんにち）の新聞紙雑誌等に見るポンチ画（え）に比すれば、浮世絵師が滑稽頓智（とんち）の妙と観察の機敏なるに驚かずんばあらず。
江戸芸術論 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
一旦（いったん）帰京（かえっ）て二度目にまた丁度（ちょうど）行き着（つき）たる田原が聞（きい）て狼狽（ろうばい）し、吾（わが）書捨（かきすて）て室香に紀念（かたみ）と遺（のこ）せし歌、多分そなたが知（しっ）て居るならんと手紙の末に書（かき）し頓智（とんち）に釣（つ）り出（いだ）し
風流仏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
　の如き巧拙は異なれどもその意匠の総て諧謔に傾き頓智（とんち）による処尽（ことごと）く相似たり。以て全豹（ぜんぴょう）を推（お）すべし。
俳諧大要 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
しかるに上述のごとき諸例あるを見れば、猴類が頓智（とんち）に富みその境涯に迎合する力大なるを知るべし。
十二支考：07　猴に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
何とかして二人を引離す頓智（とんち）はないものかと考えたが、咄嗟（とっさ）のこととて巧（うま）い術策（すべ）が浮かんでこない。
恐しき通夜 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
しかものべつに彼一流の奇妙な言葉を使うのだったが、それは永年の頓智（とんち）修行によって編み出されたもので、明らかにもう久しい前から習慣になりきっているらしかった。
イオーヌィチ (新字新仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
これは江戸役人の頓智（とんち）で、死物狂いの囚人を残らず召捕（めしと）ろうと致しますと、どんな騒動を仕出来（しでか）すかも知れませぬ故、一時其の場を治めるために態（わざ）と文治一人（いちにん）を引立てたのでございます。
後の業平文治 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
彼女は面白いほど率直で、おかしな頓智（とんち）に富んでいた。二人はあたりの人々にお構いなしで、笑いながら声高く感想を語り合った。
ジャン・クリストフ：06 第四巻　反抗 (新字新仮名) ／ ロマン・ロラン(著)
ば助け遣（つかは）さんコリヤ十兵衞と呼（よば）れし時十兵衞は始終の樣子を聞て大岡殿の頓智（とんち）に舌（した）を卷（まき）實（まこと）に恐れ入て冷汗（ひやあせ）を流し居たりしゆゑ急に答へも出（いで）ず平伏するを
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
だが、旅の男は、なかなか頓智（とんち）のある人で、うまい方法を考えついた。彼は、その辺に落ちていた木の枝を拾って、それを刀になぞらえ、色々な恰好（かっこう）をして見せた。
目羅博士の不思議な犯罪 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
唯ゴンクウルが何らの道徳的判断を下さず純然たる芸術的興味に基（もとづ）き自由に完全にこれを観察しなほかかる場合には往々浮世絵師の喜んでなす突飛（とっぴ）なる滑稽（こっけい）頓智（とんち）の妙（みょう）を能く了解したる事
江戸芸術論 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
一休（いっきゅう）さんの頓智（とんち）というものは、まるで、とぎすました刄（やいば）のような、鋭（するど）さで、もし、一休（いっきゅう）さんが、仏門（ぶつもん）に入（はい）って徳（とく）をみがいたのでなければ、大分（だいぶ）危険（きけん）なようにさえおもわれるところもあるくらいです。
先生と父兄の皆さまへ (新字新仮名) ／ 五十公野清一(著)
早速の頓智（とんち）で馬に群衆中より帽に十字を帯びた一人を選んで低頭跪拝（きはい）せしめ、魔使ならこんな真似をせぬはずと説いて免れたという、その前後馬が芸をして魔物と疑われ火刑を受けた例少なからぬ。
十二支考：05　馬に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
其方寺（てら）へ葬（はうむ）りし趣きなるが右は當時（たうじ）無縁（むえん）なるか又は印（しるし）の石塔（せきたふ）にても建（たて）ありやと尋けるに此祐然素（もと）より頓智（とんち）才辨（さいべん）の者故參候若君（わかぎみ）澤の井の石塔（せきたふ）は御座候も香花（かうげ）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
近所のおばさんなんかは、一太郎君を「頓智（とんち）がうまい」といってほめましたが、一太郎君の智恵はただの頓智ではなくて、何でもすじみちを立てて、よく考えてみるという智恵なのです。
智恵の一太郎 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)