“邑（むら）” の例文
そうして、女たちの刈りとった蓮積み車が、廬（いおり）に戻って来ると、何よりも先に、田居への降り道に見た、当麻の邑（むら）の騒ぎの噂である。
死者の書 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)
暑中休暇に、ふるさとの邑（むら）へかえって、邑のはずれのお稲荷（いなり）の沼に、毎夜、毎夜、五つ六つの狐火が燃えるという噂を聞いた。
懶惰の歌留多 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
系ハ県主稲万侶（あがたぬしいねまろ）ニ出（い）ヅ。稲万侶ノ後裔（こうえい）二郎左衛門尉（さえもんのじょう）直光知多郡鷲津ノ地頭（じとう）ト為（な）ル。因（よっ）テ氏トス。数世ノ孫甚左衛門諱（いみな）繁光徙（うつ）ツテ今ノ邑（むら）ニ居ル。
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
やゝしばし上りて山上の坦（たい）らなる道となり、西することしばらくにして、山上の凹みに巣くへる白き家と緑と錯綜せるナザレの邑（むら）顕（あら）はれ出づ。
馬上三日の記：エルサレムよりナザレへ (新字旧仮名) ／ 徳冨蘆花(著)
昔宮古島川満（かわま）の邑（むら）に、天仁屋大司（あめにやおおつかさ）といふ天の神女、邑（むら）の東隅なる宮森に来り寓（ぐう）し、遂（つい）に目利真按司（めりまあんじ）に嫁して三女一男を生む。
山の人生 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
幼いクリストはエヂプトへ行つたり、更に又「ガリラヤのうちに避け、ナザレと云へる邑（むら）」に止まつたりしてゐる。
西方の人 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
そこで、天下に触れを廻して、もし戎呉の将軍の首を取って来る者があれば、千斤（きん）の金をあたえ、万戸（ばんこ）の邑（むら）をあたえ、さらに王の少女を賜わるということになった。
中国怪奇小説集：03 捜神記（六朝） (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
仏国ブリヴ邑（むら）の若侍、その領主が自分の新婦に処女権を行うに乗じて、自らまた領主の艶妻を訪い、通夜してこれに領主の体格不似合の大男児を産ませた椿事（ちんじ）あり。
十二支考：08　鶏に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
遼邈之地（とほくはるかなるくに）、猶（なほ）未だ王沢（うつくしび）に霑（うるほ）はず、遂に邑（むら）に君有り、村（あれ）に長（ひとこのかみ）有り、各自（おの／＼）彊（さかひ）を分ちて、用（もつ）て相凌躒（しのぎきしろ）ふ。
二千六百年史抄 (新字旧仮名) ／ 菊池寛(著)
禅師これに従ひ、蓄髪して、宅を蜂須賀邑（むら）に構へ、足利氏を改めて、浜といひ、小六正昭（まさあき）と称し、後蜂須賀氏に改む。（略）——是より子孫蜂須賀氏を襲ふて、累世（るゐせい）氏名となしぬ。
随筆　宮本武蔵 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
イエスはこの弟子たちをつれて、ガリラヤ湖の西北隅に近きカペナウムの邑（むら）に行かれ、ただちに安息日に会堂に入りて教え給うたところ、人々はその教えに驚きあった（一の二一—二二）。
イエス伝：マルコ伝による (新字新仮名) ／ 矢内原忠雄(著)
水くねり流るる邑（むら）や柳かげ
六百句 (新字新仮名) ／ 高浜虚子(著)
葡萄樹（じゆ）の汁（つゆ）滴（した）る邑（むら）を過ぎ
邪宗門 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
当麻（たぎま）の邑（むら）まで、おととい夜（よ）の中に行って居たこと、寺からは、昨日午後横佩墻内（かきつ）へ知らせが届いたこと其外には、何も聞きこむ間のなかったことまで。
死者の書 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)
東寧川（とねがわ）ハ上武ノ境ヲ界ス。川ノ南ヲ武ト為（な）ス。川叉（せんさ）ノ関アリ焉。関ノ東南ヲ羽生邑（むら）トイフ。邑ハ官道ヲ距ルコト数里ニ過ギズ。往昔辟陋（へきろう）、人イマダ学ブヲ知ラズ。
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
或いは本島内の三つの邑（むら）だとの説もあるが、知念（ちねん）・玉城（たまぐすく）は太陽の穴ではないはずである。
海上の道 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
この小六正和（まさかず）というのは、矢矧（やはぎ）の橋で少年秀吉の面だましいを見て拾って行ったという伝説のある、あの小六正勝の父にあたる人物であるが、道三秀龍が、蜂須賀邑（むら）の一郷士の軒下に
随筆　宮本武蔵 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
エニンを出でゝ三十分ならず、行手の山の上分明（ふんみやう）に白き邑（むら）を見る。あれは何と云ふ邑ぞ。あれこそナザレに候、と案内者が答ふる言葉の下より吾心（わがむね）は雀の如く躍りぬ。あゝあれがナザレか。
馬上三日の記：エルサレムよりナザレへ (新字旧仮名) ／ 徳冨蘆花(著)
その時またおもふやう安倍仲麿（あべのなかまろ）がこの小さき邑（むら）を出でて大陸の支那しかも唐代の支那を見た時
書かでもの記 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
その南北に渉（わた）っている長い光りの筋が、北の端で急に広がって見えるのは、凡河内（おおしこうち）の邑（むら）のあたりであろう。其へ、山間（やまあい）を出たばかりの堅塩（かたしお）川—大和川—が落ちあって居るのだ。
死者の書 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)