“生（いけ）” の例文
そこで、僕は色々考えて見たのですよ。一寸面倒な点があって時間をとりましたが、でもとうとう幽霊を生（いけ）どって了いました
幽霊 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
こはいかにとて広（ひろ）く穴にしたるなかをあちこちほりもとめてやう／＼首（くび）もいでたり、雪中にありしゆゑ面（おもて）生（いけ）るがごとく也。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
烏賊の生（いけ）つくりや鯛の塩焼で静かに一本の酒を飲んだ時には、彼等は好（い）い心持にならずにはゐられなかつた。
島の唄 (新字旧仮名) ／ 田山花袋、田山録弥(著)
旨（うま）く味わうが為に雉子（きじ）の一羽や二羽の生（いけ）づくりが何であろう。風の神にささげる野猪（いのしし）の一匹や二匹の生贄（いけにえ）が何であろう。易牙（えきが）は吾（わ）が子を炙（あぶ）り物にして君にささげたという。
連環記 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
そりは前へ前へと、とんでいきました。ときどき、そりがとびあがるのは、生（いけ）がきや、おほりの上を、とびこすのでしょうか、カイはまったくふるえあがってしまいました。
雪の女王：七つのお話でできているおとぎ物語 (新字新仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
ウヌ生（いけ）ふざけて……親不孝ものめが、この上にも親の面に泥を塗るつもりか、ウヌよくも……
春の潮 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
生（いけ）る者へ死は悠然（ゆっくり）と慌てない
鶴彬全川柳 (新字旧仮名) ／ 鶴彬(著)
○再（ふたゝび）按（あんず）るに、孔子の聖（せい）なるもその灵（れい）は生（いけ）る時よりも照然（せうぜん）として、その墓（はか）十里荊棘（けいきよく）を生ぜず、鳥も巣（す）をむすばず。関羽（くわんう）の賢（けん）なるも死（し）しては神となりて祈（いのる）に応（おう）ず。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
こん生（いけ）畜生め、暮れの飯米（はんまい）もねいのに、博打ぶちたあ何事（なにごっ）たって、どなったまではよかったけど、そら眼真暗だから親父と思ってしがみついたのがその親分の定公であったとさ。
隣の嫁 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
花園（はなぞの）に牡丹（ぼたん）広々と麗（うるわ）しき眺望（ながめ）も、細口の花瓶に唯（ただ）二三輪の菊古流しおらしく彼が生（いけ）たるを賞（ほ）め、賞（ほめ）られて二人（ふたり）の微笑（ほほえみ）四畳半に籠（こも）りし時程は、今つくねんと影法師相手に独（ひとり）見る事の面白からず
風流仏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
○再（ふたゝび）按（あんず）るに、孔子の聖（せい）なるもその灵（れい）は生（いけ）る時よりも照然（せうぜん）として、その墓（はか）十里荊棘（けいきよく）を生ぜず、鳥も巣（す）をむすばず。関羽（くわんう）の賢（けん）なるも死（し）しては神となりて祈（いのる）に応（おう）ず。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
辞世（じせい）とて口碑（こうひ）につたふる哥に「岩坂の主（ぬし）を誰（たれ）ぞと人（ひと）問（とは）ば墨絵（すみゑ）に書（かき）し松風の音」遺言（ゐげん）なりとて死骸（なきから）を不埋（うづめず）、今天保九をさる事四百七十七年にいたりて枯骸（こがい）生（いけ）るが如し。是を越後廿四奇の一に数（かぞ）ふ。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
辞世（じせい）とて口碑（こうひ）につたふる哥に「岩坂の主（ぬし）を誰（たれ）ぞと人（ひと）問（とは）ば墨絵（すみゑ）に書（かき）し松風の音」遺言（ゐげん）なりとて死骸（なきから）を不埋（うづめず）、今天保九をさる事四百七十七年にいたりて枯骸（こがい）生（いけ）るが如し。是を越後廿四奇の一に数（かぞ）ふ。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)