“朽葉色（くちばいろ）”の例文

面（おもて）長く髪の白きが、草色の針目衣（はりめぎぬ）に、朽葉色（くちばいろ）の裁着（たッつけ）穿（は）いて、草鞋（わらんじ）を爪反（つまぞ）りや、巌端（いわばな）にちょこなんと平胡坐（ひらあぐら）かいてぞいたりける。

悪獣篇 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

朽葉色（くちばいろ）の法衣の上にもし腹巻をあてていなかったらそのまま庵主として見てもふさわしい人だった。当年五十五、六か。

私本太平記：13 黒白帖 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

次第（しだい）に冴（さ）える三日月（みかづき）の光（ひか）りに、あたりは漸（ようや）く朽葉色（くちばいろ）の闇（やみ）を誘（さそ）って、草（くさ）に鳴（な）く虫（むし）の音（ね）のみが繁（しげ）かった。

おせん (新字新仮名) ／邦枝完二(著)

その神の森を遠く囲繞し、茅葺（かやぶき）小屋や掘立小屋や朽葉色（くちばいろ）の天幕（テント）が、幾何学的の陣形を作り、所在に点々と立っているのは、これぞ水狐族と呼ばれるところの、巫女どもの住んでいる部落であった。

八ヶ嶽の魔神 (新字新仮名) ／国枝史郎(著)

朽葉色（くちばいろ）に晩秋（おそあき）の夢深き君が額（ひたひ）に

海潮音 (旧字旧仮名) ／上田敏(著)

朽葉色（くちばいろ）、灰、鼠（ねずみ）、焦茶（こげちゃ）、たゞこれ黄昏（たそがれ）の野の如き、霧の衣（ころも）を纏（まと）うたる、いづれも抜群の巨人である。

二世の契 (新字旧仮名) ／泉鏡花(著)

朽葉色（くちばいろ）の法衣（ころも）や、黒い法衣（ほうえ）ばかりの中に、たった一人、彼女の装粧（よそおい）だけが眼ざめるほど鮮麗だった。

親鸞 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

朽葉色（くちばいろ）に晩秋（おそあき）の夢深き君が額（ひたひ）に

海潮音 (新字旧仮名) ／上田敏(著)

耳打ちし合いながら、朽葉色（くちばいろ）の頭巾（ずきん）や黒衣の影が、もうそこに近く見えて来た——武蔵と稚児（ちご）僧と、その二人を迎えに行った仲間僧（ちゅうげんそう）のすがたとへ、じっと、視線をそろえた。

宮本武蔵：05 風の巻 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

朽葉色（くちばいろ）に垢（あか）附きて、見るも忌わしき白木綿の婦人（おんな）の布を、篠竹（しのだけ）の頭（さき）に結べる旗に、（厄病神）と書きたるを、北風に煽（あお）らせ、意気揚々として真先（まっさき）に歩むは、三十五六の大年増（おおどしま）、当歳の児（こ）を斜（ななめ）に負うて

貧民倶楽部 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

垣根の下に實（み）が割れた朽葉色（くちばいろ）の

牧羊神 (旧字旧仮名) ／上田敏(著)

そして、静かに妻戸を引いてそこを窺（うかが）うと、朽葉色（くちばいろ）の法衣（ほうえ）のすそがすぐ盛綱の眼に映った。

親鸞 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

右に、湯尾峠の万年姥（まんねんうば）。針のごとき白髪（しらが）、朽葉色（くちばいろ）の帷子（かたびら）、赤前垂（あかまえだれ）。

夜叉ヶ池 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

朽葉色（くちばいろ）の田螺頭巾（たにしずきん）をかぶり、それより色の黒い頬のコケに、長いもみ上げをばさらと散らし、虱（しらみ）もいそうな破れ袍（ごろも）をおかしげに着て、皮帯皮靴、大股ひらいて、拳（こぶし）を天に振っている。

新・水滸伝 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

店の前を、網代垣（あじろがき）でかこんだ家もあるし、朽葉色（くちばいろ）や浅黄の布（ぬの）を垂れて部屋をかくしている構えもある。また塗塀（ぬりべい）ふうに、目かくし窓を作って、そこから、呼んでいる女もあるのだった。

親鸞 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

毎日、滝を浴びては陽（ひ）に照らされ、密林に木剣を揮（ふる）っては雨露にさらされているこの行者は、面もほとんど朽葉色（くちばいろ）に焦（や）けて、肉は落ち骨は尖って、まったく見る影もない枯巌枯骨（こがんここつ）の姿である。

剣難女難 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

朽葉色（くちばいろ）の汚ない法衣（ころも）は、法衣（ころも）の形をしていないほど着古されている。例の良雪和尚なのであった。少年達が後（うしろ）へ立ったのも知らないで小川の岸の若い草を摘んでは片方の法衣の袂（たもと）へ入れていた。

新編忠臣蔵 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

天井の高い御堂の中に、低すぎる燭台がただ一つぽつねんと燈（とも）っていた。そのかたわらに繭（まゆ）のように真白い髪の人が朽葉色（くちばいろ）のうちかけを着て、ひそと坐っていた。いうまでもなく秀吉の母である。

新書太閤記：08 第八分冊 (新字新仮名) ／吉川英治(著)