“尋（たづね）” の例文
おもふに、人（ひと）散（ちれ）ば演場（しばゐ）の蕭然（さみしくなる）を厭（いと）ふゆゑなるべし。いづくにか出（いづる）所あらんと尋（たづね）しに、此寺の四方垣（かき）をめぐらして出べきの隙（ひま）なし。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
不忍池（しのばずのいけ）は今日（こんにち）市中に残された池の中（うち）の最後のものである。江戸の名所に数へられた鏡（かゞみ）ヶ池（いけ）や姥（うば）ヶ池（いけ）は今更（いまさら）尋（たづね）る由（よし）もない。
水　附渡船 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
名（めい）奉行と宣ひしは抑も誰にて候やとの御尋（たづね）なり是は先年松平左近將監殿へ御意に大岡越前は名奉行（めいぶぎやう）なりと仰せられし事を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
唯今肥後邸ニ横井を尋（たづね）候所、夜前申合候通、伏水（見）ニ相待（あひまつ）と申て、今日八ツ時頃、出足ニて候よし。
手紙：011 文久三年七月八日か　村田巳三郎あて (新字旧仮名) ／ 坂本竜馬(著)
山崎と云ふ女は前の女に斯（かう）尋（たづね）て居る。
御門主 (新字旧仮名) ／ 与謝野晶子(著)
おもふに、人（ひと）散（ちれ）ば演場（しばゐ）の蕭然（さみしくなる）を厭（いと）ふゆゑなるべし。いづくにか出（いづる）所あらんと尋（たづね）しに、此寺の四方垣（かき）をめぐらして出べきの隙（ひま）なし。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
見廻せば一同（どう）平伏（へいふく）ある時に伊豆守殿は伊賀亮に向（むか）はれ申さるゝ樣天一坊殿御出生（ごしゆつしやう）の地（ち）并（ならび）に御成長の所は何の地なるやと尋（たづね）らるゝに此時常樂院は懷中（くわいちう）より書付（かきつけ）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
されども人毎（ひとごと）に業用（げふよう）にさゝへて時を失（うしな）ふか、又は一夜の大雪にかの水源（すゐげん）を塞（ふさ）ぐ時は、水溢（あぶれ）て低（ひくき）所を尋（たづね）て流（なが）る。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
是へ呼べしとの事に早速（さつそく）人を走（はし）らせ清兵衞を呼寄（よびよせ）ける三五郎清兵衞に向ひ其方（はう）醫道（いだう）は確（しか）と心得ありやと尋（たづね）けるに少しは心得罷居（まかりをり）候と云に又押返（おしかへ）して確と醫道（いだう）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
こは心得（こゝろえ）ぬ事也とて心あたりの処こゝかしこへ人を走（はし）らせて尋（たづね）させけるにその在家（ありか）さらにしれず。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
此石の落たるを此田代村（たしろむら）の者（もの）さま／″＼の物に用ふ、片石（へんせき）にても他所に用ふれば祟（たゝり）ありし事度々なりとぞ。余（よ）文政三年辰七月二日此七ツ釜の奇景（きけい）を尋（たづね）て目撃（もくげき）したるを記す。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
（以上北越奇談の説）偖（さて）茲（こゝ）に夜光珠（やくわうのたま）の実事（じつじ）あり。我（われ）文政二年卯の春下（しも）越後を歴遊（れきいう）せしをり、三嶋郡に入り伊弥彦（やひこ）明神を拝（をがみ）、旧知識（きうちき）なれば高橋光則翁（みつのりをう）を尋（たづね）しに、翁大によろこびて一宿（いつしゆく）を許（ゆる）しぬ。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)