“伯夷（はくい）” の例文
してみると屈原よりも、漁父の方に達見がある。またかの伯夷（はくい）叔斉（しゅくせい）は、天下が周の世となるや、首陽山に隠れ、蕨（わらび）を採って食った。
教育の目的 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
伯夷（はくい）・叔齊（しゆくせい）、賢（けん）なりと雖（いへど）も、（七三）夫子（ふうし）を得（え）て名（な）益〻（ますます）彰（あら）はれ、顏淵（がんえん）、篤學（とくがく）なりと雖（いへど）も、（七四）驥尾（きび）に附（ふ）して行（おこなひ）益〻（ますます）顯（あら）はる。
国訳史記列伝：01 伯夷列伝第一 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
火把（たいまつ）を握れば、火遂にその手に及ぶ、然り、思いの外殺急（さっきゅう）に及び来れり。伯夷（はくい）伝を読んで感激したる徳川光圀（とくがわみつくに）の如きは、劈頭（へきとう）の予言者にあらずや。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
後、殷の紂王（ちゅうおう）、悪虐のかぎりを尽し、ついに武王立って、これを伐つも、なお伯夷（はくい）、叔斉（しゅくせい）は馬をひかえて諫めておる。
三国志：07 赤壁の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
話を聞けば耳が汚れると云（い）う塩梅（あんばい）式は、丸で今世の伯夷（はくい）、叔斉（しゅくせい）、静岡は恰（あたか）も明治初年の首陽山（しゅようざん）であったのは凄まじい。
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
古来、野の賢者として名高いのは、伯夷（はくい）・叔斉（しゅくせい）・虞仲（ぐちゅう）・夷逸（いいつ）・朱張（しゅちょう）・柳下恵（りゅうかけい）・少連（しょうれん）などであるが、先師はいわれた。
現代訳論語 (新字新仮名) ／ 下村湖人(著)
又乙丑中秋後（いっちゅうちゅうしゅうご）二日兄（あに）に寄する詩の句に曰く、苦節伯夷（はくい）を慕うと。人異なれば情異なり、情異なれば詩異なり。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
昔時支那にて伯夷（はくい）叔齊（しゅくせい）の高潔を真似るにあらずして、創業費の乏きを補わんが為めにして、実に都下及び便利の地に住して衣喰（いしょく）するの人として决して知るべからざる事にして
関牧塲創業記事 (新字新仮名) ／ 関寛(著)
武王（ぶわう）、（二六）木主（ぼくしゆ）を載（の）せ、號（がう）して文王（ぶんわう）と爲（な）し、東（ひがし）のかた（二七）紂（ちう）を伐（う）つ。伯夷（はくい）・叔齊（しゆくせい）（二八）馬（うま）を叩（ひか）へて諫（いさ）めて曰（いは）く
国訳史記列伝：01 伯夷列伝第一 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
「伯夷（はくい）・叔斉（しゅくせい）は人の旧悪を永く根にもつことがなかった。だから人に怨まれることがほとんどなかったのだ。」
現代訳論語 (新字新仮名) ／ 下村湖人(著)
父に負（そむ）かず、師に負（そむ）かず、天に合（がっ）して人に合（がっ）せず、道に同じゅうして時に同じゅうせず、凛々烈々（りんりんれつれつ）として、屈せず撓（たゆ）まず、苦節伯夷（はくい）を慕わんとす。壮なる哉（かな）。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
この間まで丸で朝鮮人見たような奴が、恐ろしい権幕を以（もっ）て呉れる物を刎返（はねかえ）して、伯夷（はくい）、叔斉（しゅくせい）のような高潔の士人に変化（へんか）したとは、何と激変ではあるまいか。
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
首陽山に薇（び）を採るは伯夷（はくい）・叔斉（しゅくせい）が生活を保たんがためなり。箪食飄飲（たんしひょういん）は顔回（がんかい）が生活を保たんがためなり。
将来の日本：04 将来の日本 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
僕は右に挙（あ）げた二の例に接した時、直（ただち）に心に浮んだことは伯夷（はくい）叔斉（しゅくせい）の話である。
真の愛国心 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
「弟。おまえは、古人（いにしえ）の伯夷（はくい）叔斉（しゅくせい）をどう思うね」
三国志：07 赤壁の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
（四二）或（あるひ）は曰（いは）く、（四三）天道（てんだう）は親（しん）無（な）く、常（つね）に善人（ぜんにん）に與（くみ）すと。伯夷（はくい）・叔齊（しゆくせい）の若（ごと）きは、善人（ぜんにん）と謂（い）ふ可（べ）き者（もの）か非（ひ）か。仁（じん）を積（つ）み行（おこなひ）を潔（いさぎよ）うし、此（かく）の如（ごと）くにして餓死（がし）せり。
国訳史記列伝：01 伯夷列伝第一 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
劉秉忠（りゅうへいちゅう）を慕うの人道衍（どうえん）は其の功を成して秉忠の如くなるを得（え）、伯夷（はくい）を慕うの人方希直（ほうきちょく）は其の節を成して伯夷に比せらるゝに至る。王思任（おうしじん）二律の一に句あり、曰く
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
ソレも理窟の分らぬ小輩ならば固（もと）より宜（よろ）しいが、争論の発起人で頻（しき）りに忠義論を唱えて伯夷（はくい）叔斉（しゅくせい）を気取り、又はその身（み）躬（みず）から脱走して世の中を騒がした人達の気が知れない。
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
「伯夷（はくい）・叔斉（しゅくせい）はどういう人でございましょう。」
現代訳論語 (新字新仮名) ／ 下村湖人(著)
「それはお前の思いちがいじゃ。もし仁者の言が必ず信ぜられるものなら、伯夷（はくい）・叔斉（しゅくせい）が餓死することも無かったろうし、また、智者の説くところが必ず行われるものなら、王子比干（おうしひかん）が虐殺されることもなかったろう。」
論語物語 (新字新仮名) ／ 下村湖人(著)