“風致（ふうち）” の例文
貞時は風致（ふうち）よろしき庭をひとまわり眺めやった。凡（すべ）てが主人の好みが出ていて、その好みは築庭（ちくてい）の奥（おう）をきわめているようであった。
津の国人 (新字新仮名) ／ 室生犀星(著)
ここはむかしから、都人の行楽地（こうらくち）として有名である。戦争末期から戦後にかけては荒れていたが、いまは風致（ふうち）も整って、小綺麗になっている。
犬の生活 (新字新仮名) ／ 小山清(著)
と、霜枯れた風致（ふうち）の中に、同じ人生の暖かさ懐かしさを、沁々（しみじみ）いとしんで咏むのであった。この同じ自然観が、芭蕉にあっては大いに異なり
郷愁の詩人　与謝蕪村 (新字新仮名) ／ 萩原朔太郎(著)
森（ハガ）の入口、カペテントという野外カフェへ這入る。十七世紀の近衛兵営舎。門に一風致（ふうち）。お茶一杯一クロウネ十四オウル。
踊る地平線：05　白夜幻想曲 (新字新仮名) ／ 谷譲次(著)
やしろのたてものや境内（けいだい）の風致（ふうち）などはりっぱな神社仏閣に富むこの地方としてはべつにとりたててしるすほどでもない。
蘆刈 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
其畑の畔には萱（かや）薄（すすき）が面白く穂に出て、捨て難い風致（ふうち）の径（こみち）なので其処だけわざ／＼草を苅らずに置いたのであった。其れを爺さんが苅ってやると云う。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
風致（ふうち）もなく快楽もなきのみならず、あるいは行過ぎ、あるいは回り道して、事実に大なる損亡を蒙（こうむ）る者なきに非ず。
小学教育の事 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
ある駅ではその設備や風致（ふうち）にすこぶる注意を払っているらしいのもあるが、その注意があまりに人工的になって、わざとらしく曲がりくねった松を栽えたり
綺堂むかし語り (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
市（まち）を貫いて大川というのが流れている。上流は家疎（いえまば）らで、多少風致（ふうち）がある。此方（こっち）も閑潰しだ。側に坐って
凡人伝 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
向側に粋（いき）なうなぎやがあったが、そうなっては掛行燈（かけあんどん）の風致（ふうち）もなにもなくなってしまった。この池に悲しい禿（かむろ）が沈んだのだということが子供心を湿らせたに過ぎない。
旧聞日本橋：07 テンコツさん一家 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
プールとテニス・コートの全景をながめやり、まわりの風致（ふうち）に調和するような音楽的な声で
我が家の楽園 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
各地（かくち）にのこつてゐる、かういふ老樹（ろうじゆ）名木（めいぼく）は、たゞ植物學上（しよくぶつがくじよう）または林業上（りんぎようじよう）あるひは、風致（ふうち）の上（うへ）からの研究（けんきゆう）の資料（しりよう）として意味（いみ）があるばかりでなく、いづれも、數百年（すうひやくねん）または千餘年（せんよねん）の間（あひだ）
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)
西洋の美術には見出し得（う）べからざる特長（とくちょう）を観得（かんとく）する事が出来るならば、たといその特長が全体にわたらざる一種の風致（ふうち）にせよ、観得し得（え）ただけそれだけその人の過去を偉大ならしむる訳である。
『東洋美術図譜』 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
機械的大仕掛（おおじかけ）の製造盛んに行われ、低廉（ていれん）なる価格を以て、能（よ）く人々の要に応じ得べきに至るといえども、元来機械製造のものたる、千篇一律（せんぺんいちりつ）風致（ふうち）なく神韻（しんいん）を欠くを以て、単（ひとえ）に実用に供するに止（とど）まり
妾の半生涯 (新字新仮名) ／ 福田英子(著)
張総督邸は城内小高い風致（ふうち）のいい丘にある。
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
ただしその品行の厳（げん）と風致（ふうち）の正雅（せいが）とに至（いたり）ては、未（いま）だ昔日（せきじつ）の上士に及ばざるもの尠（すく）なからずといえども、概してこれを見れば品行の上進といわざるを得ず。
旧藩情 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
「大騒ぎだったそうです。しかし平常（ふだん）これ丈けの風致（ふうち）を添えていますから、静まってしまえば別に処分問題も起りません。よくしたもんです。桜島大根も取れますが、和歌に最も適した島と見えます」
ぐうたら道中記 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
やはり同じ前栽の風致（ふうち）を前にした小座敷。
鳴門秘帖：04 船路の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
文人畫（ぶんじんぐわ）にでもありさうな風致（ふうち）を添（そ）へた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
或は経史（けいし）を読み或は兵書を講じ、騎馬（きば）槍剣（そうけん）、いずれもその時代に高尚（こうしょう）と名（なづく）る学芸に従事するが故に、自（おのず）から品行も高尚にして賤（いや）しからず、士君子（しくんし）として風致（ふうち）の観（み）るべきもの多し。
旧藩情 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)