“雛（ひよ）”の例文｜ふりがな文庫

雛（ひよ）ッ子を育てるような金網の籠に犬は犬、猫は猫と二三匹か四五匹宛（ずつ）入れた奴がズーッと奥の方まで並んでいる。鶏（にわとり）も居るし小羊も居る。

超人鬚野博士 (新字新仮名) ／夢野久作(著)

……（両手を腰にあてて、コートを歩きまわる）ほらね、——ピヨピヨ雛（ひよ）っ子よ。十五の小娘にだってなって見せるわ。

「又お前がこの間のやうに、私に世話ばかり焼かせると、今度こそお前の命はないよ。お前なんぞは殺さうと思へば、雛（ひよ）つ仔（こ）の頸（くび）を絞めるより——」

アグニの神 (新字旧仮名) ／芥川竜之介(著)

わし達は垣の内へ入つた。五六匹の雛（ひよ）つ仔（こ）が地に撒いてある麦を啄んでゐる。見た所では、僧侶の黒い法衣にも慣れたやうに、少しもわし達を怖がらない。

クラリモンド (新字旧仮名) ／テオフィル・ゴーチェ(著)

嘘（うそ）つきの英雄を——法螺（ほら）吹きのシラノや空威張りの雛（ひよ）っ子のシャントクレルなどを——この時代が英雄としてることは、無理からぬことだ、と彼は言った。

小（ちひ）さな雛（ひよ）ツ子（こ）の時分（じふん）から、雄鷄（おんどり）は自分（じぶん）で飛（と）べないものとばかり思（おも）つて居（ゐ）ましたが、だん／″＼大（おほ）きくなるうちに、自分（じぶん）に生（は）えて居（ゐ）る羽（はね）を見（み）てびつくりしました。

ふるさと (旧字旧仮名) ／島崎藤村(著)

……雛（ひよ）ッ子はどんなだろう。鶏や、雀と違って、ただ聞いても、鴛鴦（おしどり）だの、白鷺のあかんぼには、博物にほとんど無関心な銑吉も、聞きつつ、早くまず耳を傾けた。

神鷺之巻 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

梟（ふくろ）が土を円（まる）めて雛（ひよ）つ児（こ）にするか、何（ど）うかは真実疑はしいが、人間にはよくこんな真似をするのがある。

私は、舌病（ぜつびやう）に罹つた雛（ひよ）つ子の翼のやうに弱々しくつて、蒼ざめた哀れな相手の片腕に彈丸（たま）を一つ見舞つて來ました。そしてこれですつかり縁を切つてしまつたと思つたのでした。

「オイオイここへ珍客様が訪ねて来ていらッしゃるのに、何をいつまで、飯粒を取ッつけ合った雛（ひよ）ッ子みたいに、そこで首を集めているのよ。早く、お茶でもわかして持って来ねえな」

江戸三国志 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

鷺組のお絹を雛（ひよ）っ子（こ）に見立て、禽小屋（とりごや）へ追い込もうとするのである。

任侠二刀流 (新字新仮名) ／国枝史郎(著)

「又お前がこの間のように、私に世話ばかり焼かせると、今度こそお前の命はないよ。お前なんぞは殺そうと思えば、雛（ひよ）っ仔（こ）の頸（くび）を絞めるより——」

アグニの神 (新字新仮名) ／芥川竜之介(著)

「ええ、この甘ったれの雛（ひよ）っ子さん……」イヴァン・ペトローヴィチは優しくつぶやいて、妻の額（ひたい）に接吻（せっぷん）をして、「あなたは実によい時においでになったんですよ」

イオーヌィチ (新字新仮名) ／アントン・チェーホフ(著)

巣から落ちた木菟（みみずく）の雛（ひよ）ッ子のような小僧に対して、一種の大なる化鳥（けちょう）である。大女の、わけて櫛巻（くしまき）に無雑作に引束（ひったば）ねた黒髪の房々とした濡色と、色の白さは目覚しい。

絵本の春 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

官立も、私立も鳥打帽が大流行で、職業婦人の卵も、賢母良妻の雛（ひよ）っ子も、踵（かかと）の高い靴を穿いた。

東京人の堕落時代 (新字新仮名) ／夢野久作、杉山萠円(著)

「さうです、五十前後でございます。」皆は雛（ひよ）つ子（こ）のやうに口を揃へた。

「その理由を発見する能（あた）わず」と叫ぶ奴はソックリそのままイギリスの哲学博士で、従って「結婚の生理的結果也」と感付いた奴が、最有力な日本の医学博士の雛（ひよ）ッ子になる訳だ。

超人鬚野博士 (新字新仮名) ／夢野久作(著)

「私にやろう……と云ったんですもの。ほんとうの天狗の雛（ひよ）ッ子だって。」

何も格別画（ゑ）が上手でなくともいい、発行人に幾らか出版費の足し前を出すとか、それとも絵の二三幅（ぷく）も寄附すればいいので、さうした訳合（わけあひ）でかなりの地位に据（す）わつてゐる雛（ひよ）つ児（こ）画家も少くはない。

うちの別嬪連中（あまっちょども）がやいやい云っても逃げまわっているから、まだ雛（ひよ）ッ子だと思っていたんだが……こいつばかりはわかんねえかんな。しかし女に引っかかって逃げたんならいよいよ安心だ。

暗黒公使 (新字新仮名) ／夢野久作(著)

禅師の説によると、梟（ふくろ）は土を捏（こ）ねて、それを暖めて雛（ひよ）つ児（こ）にするものださうで、禅師は古人の歌やら伝説やらを引張り出してそれを証明した。側（そば）で聴いてゐた人は禅師の物識（ものしり）に驚いたといふ事だ。