“赫々（かく／＼）”の例文

勿論（もちろん）、今（いま）の境涯（きやうがい）とて决（けつ）して平和（へいわ）な境涯（きやうがい）ではないが、すでに腹（はら）に充分（じゆうぶん）の力（ちから）があるので、※（すぐ）る日（ひ）よりは餘程（よほど）元氣（げんき）もよく、赫々（かく／＼）たる熱光（ねつくわう）の下（した）

海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／押川春浪(著)

愛国家の心霊を鼓舞して、天下蒼生の為に、赫々（かく／＼）たる功業を奏せしむるものもこの熱意なり。忠臣君の為に死し、孝子親の為に苦しむも、この熱意あればなり。

熱意 (新字旧仮名) ／北村透谷(著)

是則（これすなはち）生（いきて）は形（かたち）を以て運（めぐ）り、死（しゝ）ては神（たましひ）を以て運（めぐる）ゆゑなりとかや。（文海披沙の説）菅神も此論（ろん）に近し。逃入村（にごろむら）の事を以ても千年にちかき神灵（しんれい）の赫々（かく／＼）たること仰（あふ）ぐべし敬（うやま）ふべし。

北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

その満足を理解して呉れるものは三千代丈であつた。三千代以外には、父（ちゝ）も兄（あに）も社会も人間も悉く敵（てき）であつた。彼等は赫々（かく／＼）たる炎火（えんくわ）の裡（うち）に、二人（ふたり）を包（つゝ）んで焼（や）き殺（ころ）さうとしてゐる。

それから (新字旧仮名) ／夏目漱石(著)

頓（やが）て雨（あめ）が全（まつた）く霽（は）れると共（とも）に、今度（こんど）は赫々（かく／＼）たる太陽（たいよう）は、射（い）る如（ごと）く吾等（われら）の上（うへ）を照（てら）して來（き）た。印度洋（インドやう）中（ちう）雨後（うご）の光線（くわうせん）はまた格別（かくべつ）で、私（わたくし）は炒（い）り殺（ころ）されるかと思（おも）つた。

海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／押川春浪(著)

是則（これすなはち）生（いきて）は形（かたち）を以て運（めぐ）り、死（しゝ）ては神（たましひ）を以て運（めぐる）ゆゑなりとかや。（文海披沙の説）菅神も此論（ろん）に近し。逃入村（にごろむら）の事を以ても千年にちかき神灵（しんれい）の赫々（かく／＼）たること仰（あふ）ぐべし敬（うやま）ふべし。

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

この家近き頃までは、全村の旧家として勢威赫々（かく／＼）として犯すべからざるものありて存せり。然れども是れ山間の一小村にして、四囲層巒（そうらん）を以て繞（めぐ）らし、自然に他村と相隔絶したるの致せしのみ。

国民と思想 (新字旧仮名) ／北村透谷(著)

○同年閏十月十九日大政□臣を贈（おく）らる。しかれば此　御神の御位は正一位大政□臣としるべし。後年（こうねん）屡（しば／＼）神灵（しんれい）の赫々（かく／＼）たる徴（しるし）ありしによりて、　天満宮、或　自在天神の贈称（さうしよう）あり。

北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

此（この）軍艦（ふね）、排水（はいすい）噸數（とんすう）二千七百ばかり、二本（にほん）烟筒（ゑんとう）の極（きは）めて壯麗（さうれい）なる裝甲巡洋艦（さうかうじゆんやうかん）である。今（いま）しも波浪（なみ）に揉（も）まれて、此方（こなた）に廻（まは）りし其（その）艦尾（かんび）には、赫々（かく／＼）たる日輪（にちりん）に照（てら）されて「日の出」の三字（じ）が鮮（あざや）かに讀（よ）まれた。

海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／押川春浪(著)

○同年閏十月十九日大政□臣を贈（おく）らる。しかれば此　御神の御位は正一位大政□臣としるべし。後年（こうねん）屡（しば／＼）神灵（しんれい）の赫々（かく／＼）たる徴（しるし）ありしによりて、　天満宮、或　自在天神の贈称（さうしよう）あり。

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)