“分明（ぶんみやう）” の例文
そして静かに諦聴（たいちやう）すると分明（ぶんみやう）に其の一ツのザアッといふ音にいろ／＼の其等の音が確実に存して居ることを認めて、アヽ然様だつたかナ、なんぞと思ふ中に
観画談 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
未嘗（いまだかつて）承り及ばざる所に御座候へば、切支丹宗門の邪法たる儀此一事にても分明（ぶんみやう）致す可く、別して伴天連当村へ参り候節、春雷頻に震ひ候も、天の彼を憎ませ給ふ所かと推察仕り候。
尾形了斎覚え書 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
見遣（みや）られ只今承（うけた）まはる通り九助が裾に血の付て居るの鼻紙入が落てありしのとばかりでは甚はだ分明（ぶんみやう）ならず然ば篤（とく）と思慮（しりよ）いたし事故明白に申立よと有りしにぞ九郎兵衞は神妙（しんめう）らしく徐々（そろ／＼）首（かうべ）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
然（しか）れども花（はな）開（ひら）いて絢爛（けんらん）たり。昌黎（しやうれい）植（う）うる處（ところ）、牡丹（ぼたん）もと紫（むらさき）、今（いま）は白紅（はくこう）にして縁（ふち）おの／＼緑（みどり）に、月界（げつかい）の採虹（さいこう）玲瓏（れいろう）として薫（かを）る。尚（な）ほ且（か）つ朶（はなびら）ごとに一聯（いちれん）の詩（し）あり。奇（き）なる哉（かな）、字（じ）の色（いろ）分明（ぶんみやう）にして紫（むらさき）なり。
花間文字 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
その迅雷（じんらい）風烈を放ち出す手は、また一隻の雀をだに故なくして地に墮（おと）すことなきなり。わが久しき間の經歴は我前に現じて一瞬時の事蹟に同じく、神の扶掖嚮導（ふえききやうだう）の絲は分明（ぶんみやう）に辨識せられたり。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
こは分明（ぶんみやう）に老女（おうな）の首なりしなり。我はこの褐（かち）いろの顏、半ば開ける眶（まぶた）、格子の外に洩れ出でゝ風に亂るゝ銀髮を凝視して、我脈搏の忽ち亢進するを覺えき。われは眼を壁に懸けたる石版に注げり。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
硝子（ガラス）戸から客間を覗（のぞ）いて見ると、雨漏（あまも）りの痕（あと）と鼠の食つた穴とが、白い紙張りの天井（てんじやう）に斑々（はんぱん）とまだ残つてゐる。が、十畳の座敷には、赤い五羽鶴（ごはづる）の毯（たん）が敷いてあるから、畳の古びだけは分明（ぶんみやう）でない。
東京小品 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
砂利（じやり）に摺付暫（しば）らく泣伏（なきふし）居たりける越前守殿否（いな）是（これ）には何か深き仔細ありと見て取られ押返（おしかへ）して如何に久八其方事御所刑（しおき）の儀は願はずとも遁（のが）るゝ事に非ず然（さり）ながら公儀（こうぎ）に於ては事實（ことがら）の分明（ぶんみやう）ならざる上は假にも御所刑（しおき）には爲給はず其方唯今申たるには千太郎を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
わが始て居向ひしとき、姫は分明（ぶんみやう）に我を認むるさまなりき。かの老いたる猶太婦人の詞すくなく、韈（くつした）編めるも、わがためには一人の證人なり。されどアヌンチヤタは生れながらの猶太婦人にあらず。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)