“五徳(ごとく)” の例文
表面に小凹凸(しょうおうとつ)があると、その凸部の三点あるいは四点で台に接し、それが丁度五徳(ごとく)の脚のような役目をして卵をささえるはずである。
立春の卵 (新字新仮名) / 中谷宇吉郎(著)
するとその農家の内で私が見て変った感じを起しましたのは、五徳(ごとく)の横に積み立ててある薪(まき)はヤクの糞(ふん)でなくって芝草の根なんです。
チベット旅行記 (新字新仮名) / 河口慧海(著)
今日(けふ)香取秀真(かとりほづま)氏の所にゐたら、茶釜の蓋(ふた)置きを三つ見せてくれた。小さな鉄の五徳(ごとく)のやうな物である。それが三つとも形が違ふ。
雑筆 (新字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
先生はこの日あたりの好(い)い室(へや)の中へ大きな火鉢を置いて、五徳(ごとく)の上に懸けた金盥(かなだらい)から立ち上(あが)る湯気(ゆげ)で、呼吸(いき)の苦しくなるのを防いでいた。
こころ (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
七月七日は、七夕(たなばた)に因(ちな)み、玉礀(ぎょっかん)の暮鐘(ぼしょう)の絵を床に、紹鴎(じょうおう)のあられ釜を五徳(ごとく)にすえ、茶入れは、初花(はつはな)の肩(かた)つきが用いられた。
新書太閤記:10 第十分冊 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
羽後の金物(かなもの)では蔵戸の錠前や五徳(ごとく)の類などに見るべきものがあって、秋田、大館、花輪などの鍛冶屋で作りましたが、流行おくれの型となりました。
手仕事の日本 (新字新仮名) / 柳宗悦(著)
膳部を下げた藤屋の二階には、江戸ものには珍しい丸行燈(まるあんどん)のともし灯をなかに、法外、大次郎、千浪の三人が、五徳(ごとく)の脚形に三つにひらいて坐っていた。
煩悩秘文書 (新字新仮名) / 林不忘(著)
女が鉄瓶を小さい方の五徳(ごとく)へ移せば男は酒を燗徳利に移す、女が鉄瓶の蓋(ふた)を取る、ぐいと雲竜を沈(しず)ませる
貧乏 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
そこには額の穴から血膿(ちうみ)を流して倒れている奥村一郎の姿があった。キラキラ光る拳銃(ピストル)があった。煙があった。桐の火鉢の五徳(ごとく)の上に、半(なか)ば湯をこぼした鉄瓶があった。
灰神楽 (新字新仮名) / 江戸川乱歩(著)
前(まい)へも後(うしろ)へも廻る重宝(ちょうほう)な屏風で、反古張(ほごばり)の行灯(あんどん)の傍(そば)に火鉢(ひばち)を置き、土の五徳(ごとく)に蓋(ふた)の後家(ごけ)になって撮(つまみ)の取れている土瓶(どびん)をかけ、番茶だか湯だかぐら/\煮立って居りまして
これより漸(ようや)く米塩(べいえん)の資を得たれども、彼が出京せし当時はほとんど着のみ着のままにて、諸道具は一切屑屋(くずや)に売り払い、遂(つい)には火鉢の五徳(ごとく)までに手を附けて、僅(わず)かに餓死(がし)を免がるるなど
妾の半生涯 (新字新仮名) / 福田英子(著)
北の国々は寒い地方ですから囲炉裏(いろり)とは離れられない暮しであります。それ故必然に炉(ろ)で用いるもの、自在鉤(じざいかぎ)とか、五徳(ごとく)とか火箸(ひばし)とか灰均(はいならし)なども選びます。
手仕事の日本 (新字新仮名) / 柳宗悦(著)
その辺からラクガル湖の西の方を見ますと三つの島があって其島(それ)がちょうど五徳(ごとく)の足のような形になって居る。よってその三島を名づけて五徳島といっておいたです。
チベット旅行記 (新字新仮名) / 河口慧海(著)
背の角(かど)が隅入(すみい)りで、厚みも多く形もよく、家の記(しるし)なのかこれに瓢箪(ひょうたん)模様が一個入れてあった。柄(つか)もいい。だがそれだけではなかった。今まで見たどの五徳(ごとく)よりも美しい形のものがあった。
思い出す職人 (新字新仮名) / 柳宗悦(著)
今いった黒釉のほかに、赤楽風(あからくふう)の柄附(えつき)の焙烙(ほうろく)を作る。また漢時代のものを想わせるような厨子(ずし)も作る。共に形がいい。特に強さや確かさのあるのは釜戸(くど)と呼ぶ炉(ろ)や五徳(ごとく)の類である。
現在の日本民窯 (新字新仮名) / 柳宗悦(著)