“かがみ”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ：カガミ
語句割合
鏡59.3%
鑑24.4%
亀鑑4.1%
各務4.1%
空鏡1.6%
加賀見0.8%
香美0.8%
姿見0.8%
明鏡0.8%
玻璃鏡0.8%
羅摩0.8%
鑒0.8%
香々美0.8%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
あちらで、それを見（み）た奥（おく）さまは、女（おんな）はだれでも、鏡（かがみ）があれば、しぜんに自分（じぶん）の姿（すがた）を写（うつ）して見（み）るのが、本能（ほんのう）ということを知（し）らなそうに
だまされた娘とちょうの話 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
まことにもののふの鑑（かがみ）と申すべきではござりませぬか。恐れながら、わが御先代の小早川隆景公は日本第一の明将でございました。
大菩薩峠：33 不破の関の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
が、その名高さは、女史の歌の秀でていることによるのはもちろんであるが、女史はまた孝の道においても、人の亀鑑（かがみ）となるべき人であったからである。
税所敦子孝養図 (新字新仮名) ／ 上村松園(著)
ふもとの野一色（のいっしき）から各務（かがみ）ヶ原へ出、西から東へまっ直（すぐ）に貫いている犬山街道を、とつこうつ、眺め渡した。
新書太閤記：10 第十分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
空鏡（かがみ）の印象（かたち）砂の文字
若菜集 (新字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
それをながめた竹童（ちくどう）が、試合場（しあいじょう）の中央（ちゅうおう）で飛びあがるように手をふると、あなたにいた木隠（こがくれ）、巽（たつみ）、加賀見（かがみ）、山県（やまがた）の四人、矢来（やらい）の木戸口（きどぐち）から一散（さん）にそこへかけだしてきて
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「オオ加賀見（かがみ）——ヤヤ、そちらにおいで遊（あそ）ばすのは若君（わかぎみ）？　……」
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
土佐の韮生（にろう）の山の中などでは、岩に自然の溝（みぞ）が出来ているのを、昔山姥が麦を作っていた畝（うね）の跡だといいました。（南路志。高知県香美（かがみ）郡上韮生村柳瀬（やないせ））
日本の伝説 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
香美（かがみ）郡山北（やまきた）の社に祀る神石も、昔この村の人が京の吉田神社に参詣して、神楽岡（かぐらおか）の石を戴いて帰って来たのが、おいおいに成長したのだといっております。（土佐海続編。高知県香美郡山北村）
日本の伝説 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
風呂敷には、もう一品（ひとしな）——小さな袖姿見（てかがみ）があった。もっとも八つ花形でもなければ柳鵲（りゅうじゃく）の装（よそおい）があるのでもない。単（ひとえ）に、円形の姿見（かがみ）である。
ピストルの使い方：――（前題――楊弓） (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
空（そら）の明鏡（かがみ）にあらはれぬ
若菜集 (新字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
梅子は玻璃鏡（かがみ）に映れる老婆の影を
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
かれ大國主の神、出雲の御大（みほ）の御前（みさき）一にいます時に、波の穗より二、天の羅摩（かがみ）の船三に乘りて、鵝（ひむし）の皮を内剥（うつは）ぎに剥ぎて四衣服（みけし）にして、歸（よ）り來る神あり。
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
「聞く人の鑒（かがみ）にせむを、惜（あたら）しき清きその名ぞ、凡（おほろか）に心思ひて、虚言（むなこと）も祖（おや）の名断（た）つな、大伴の氏（うぢ）と名に負（お）へる、健男（ますらを）の伴（とも）」
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
たとえば美作の苫田郡一宮村大字西田辺（にしたなべ）と香々美（かがみ）村との境なる有木乢（ありきたわ）には、鐘鋳場という処あって、古（いにしえ）万福寺の鳧鐘（ふしょう）を鋳ると伝え（作陽志）、遠州見付の只来坂（ただらいざか）は『見付往来』に鐘鋳坂とあり
地名の研究 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)