“蔑（ないがしろ）” の例文
自我の利欲に目の眩（くら）む必要がある。少くとも古来より聖賢の教えた道を蔑（ないがしろ）にする必要がある。生活難を謳（うた）える人よ。私は諸君が羨（うらやま）しい。
監獄署の裏 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
司法権の独立だけは動（やや）もすればしばしば行政権の直接の圧迫を受け、三権分立の趣意が動もすれば蔑（ないがしろ）にせらるるの恐れがあるからである。
憲政の本義を説いてその有終の美を済すの途を論ず (新字新仮名) ／ 吉野作造(著)
正体が知れてからも、出遊の地に二心（ふたごころ）を持って、山霊を蔑（ないがしろ）にした罪を、慇懃（いんぎん）にこの神聖なる古戦場に対（むか）って、人知れず慚謝（ざんしゃ）したのであるる。
星女郎 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
第一、ほかの氏々が、大伴家よりも、ぐんと歴史の新しい——人の世になつて初まつた家々の氏人までが、御一族を蔑（ないがしろ）に致すことになりませう。
死者の書：――初稿版―― (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
わしはいつも東夏に言って聞かせているのだが、職業や勉強を蔑（ないがしろ）にして何が国家だ。何が社会だ。独立が聞いて呆れる。
安重根：――十四の場面―― (新字新仮名) ／ 谷譲次、林不忘(著)
しかして鴎外は人間行為の無常なるためしとして芸術を蔑（ないがしろ）にしないまでも、その未来性を疑っていたのであろうか。それでは余りに矛盾が大き過ぎる。
夢は呼び交す：――黙子覚書―― (新字新仮名) ／ 蒲原有明(著)
これは丁度現在の事実を蔑（ないがしろ）にする反対である。自分はどうしてさう云ふ境地に身を置くことが出来ないだらう。
妄想 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
が、忠義と云うものは現在仕（つか）えている主人を蔑（ないがしろ）にしてまでも、「家」のためを計るべきものであろうか。しかも、林右衛門の「家」を憂（うれ）えるのは、杞憂（きゆう）と云えば杞憂である。
忠義 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
紋「えゝ喜一郎、今日（きょう）は富彌の罪は免（ゆる）さんぞ、幼年の折から側近くいて世話致しくれたとは申しながら、余りと云えば予を嘲弄いたす、予を蔑（ないがしろ）にする富彌、免し難い、斬るぞ」
菊模様皿山奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
ついには教会全体より危険なる異端論者、聖書を蔑（ないがしろ）にする不敬人、ユニテリアン（悪しき意味にて）、ヒクサイト、狂人、名誉の跡を逐（お）う野望家、教会の狼、等の名称を付せられ
基督信徒のなぐさめ (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
動（やや）もすれば法を蔑（ないがしろ）にする者があるのは、この作り話以上の不可思議といわねばならぬ。
法窓夜話：02 法窓夜話 (新字新仮名) ／ 穂積陳重(著)
諄々（くどくど）と黒暗（くらやみ）の耻（はじ）を申（もうし）てあなたの様な情（なさけ）知りの御方に浅墓（あさはか）な心入（こころいれ）と愛想（あいそ）つかさるゝもおそろし、さりとて夢さら御厚意蔑（ないがしろ）にするにはあらず、やさしき御言葉は骨に鏤（きざ）んで七生忘れませぬ
風流仏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
歴史を蔑（ないがしろ）にするに近し、この浮彫の圖樣は大帝凱旋の行列なれば、かゝる誤を傳へしにや、見給へ、かしこなる寺門に近き處にもこれに似たる石棺ありて、その圖様は酒神（バツコス）の行列なり
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
どうせ茶屋小屋に居た女が、いつまでも御大家に居て、奥様を蔑（ないがしろ）にしてゐる訳にもゆくまいから。ね、だからもしひよつと、この後お前おツかアに逢ふ事があつたら、忘れないでいふんだよ。
磯馴松 (新字旧仮名) ／ 清水紫琴(著)
因果の大法を蔑（ないがしろ）にし、自己の意思を離れ、卒然として起り、驀地（ばくち）に来るものを謂（い）ふ、世俗之を名づけて狂気と呼ぶ、狂気と呼ぶ固（もと）より不可なし、去れども此種の所為を目して狂気となす者共は
人生 (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
未来に工藝を計る者は、「多」と「美」との間に結ばれるこの秘義を、蔑（ないがしろ）にしてはならぬ。多に交わらずしては真の美は存在しがたい。それなら少量に作るあらゆる事情は打破されねばならぬ。
工芸の道 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
剛毅（ごうき）で天才的な少年武蔵は、常に父の無二斎をも蔑（ないがしろ）にする風があった。
随筆　宮本武蔵 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
映画の内容は？　内容とは筋ではない、映画が若しも如何なる意味に於てか芸術で有り得るとするならば、その芸術自身の姿だが、そんなものは全く蔑（ないがしろ）にされ忘れられてしまっているではないか、と。
十年後の映画界 (新字新仮名) ／ 渡辺温(著)
長いあいだ芸術上の日本を蔑（ないがしろ）にしていたことへの懺悔（ざんげ）に似た気持もあって、改めて美術史をよみ、希臘（ギリシャ）・羅馬（ローマ）からルネッサンスへかけての西洋美術とどう違うかということや、仏像の様式の変化とか
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
法を蔑（ないがしろ）にするは国家を蔑にするなり。
政治の破産者・田中正造 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
第一、ほかの氏々——大伴家よりも、ぐんと歴史の新しい、人の世になって初まった家々の氏人までが、御一族を蔑（ないがしろ）に致すことになりましょう。
死者の書 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)
二代續いて忠勤を勵んでゐる此老爺（らうや）を蔑（ないがしろ）にすると云ふことがあるものかと思つての衝突である。
栗山大膳 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
しかし実際上多くの場合においては、彼らはその特殊の地位に狃（な）れ、以て国家優遇の恩に背くこと甚だ少なくはない。甚だしきは、その特権を濫用して、一般の利福を蔑（ないがしろ）にするものすらある。
憲政の本義を説いてその有終の美を済すの途を論ず (新字新仮名) ／ 吉野作造(著)
おのれらは勿体（もったい）なくも、天上皇帝の御威徳を蔑（ないがしろ）に致す心得か。
邪宗門 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
殿様を蔑（ないがしろ）にいたす事も皆（み）な存じて居（お）る。
菊模様皿山奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
かう云ふ閲歴をして来ても、未来の幻影を逐（お）うて、現在の事実を蔑（ないがしろ）にする自分の心は、まだ元の儘（まま）である。人の生涯はもう下り坂になつて行くのに、逐うてゐるのはなんの影やら。
妄想 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
その實感を主觀といへるに至りては、亞米利加の人某が言に基づけりとはいふものから、そのことさらに古今審美學者の用語例を蔑（ないがしろ）にして、故もなく新字面を作れるはおなじかるべし。
柵草紙の山房論文 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)