“聴（ゆる）”の例文｜ふりがな文庫

阿那律寡婦に語りて言う、もし我に由らば、ことごとく宿を聴（ゆる）すべしと。賈客すなわち前に進（い）る。寡婦またこれなる念いを作す。

養老の喪葬令に、三位以上及び別祖、氏宗（うじのかみ）の外は墓を造ることを得ず、また墓を造る資格ある者でも、大蔵を慾する者は聴（ゆる）せと規定してある。

本朝変態葬礼史 (新字新仮名) ／中山太郎(著)

父も此一件から急に我（が）を折って、彼方此方（あちこち）の親類を駈廻（かけまわ）った結果、金の工面（くめん）が漸く出来て、最初は甚（ひど）く行悩んだ私の遊学の願も、存外難なく聴（ゆる）されて

平凡 (新字新仮名) ／二葉亭四迷(著)

若（も）し人の一枝の草一把の上を持ちても像を助け造らんと情願する者あらば恣（ほしいまま）に之（これ）を聴（ゆる）せ、国郡等司此の事に因（よ）りて百姓を侵擾（しんぜう）して強ひて収斂（しうれん）するなかれ

大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／亀井勝一郎(著)

しかしそれでもなお不平な公卿があって、禁色を聴（ゆる）された者が雑役に服する例のないことを言い張り、将軍参内当日には祗候せぬ、とダダをこねた話もある。

幼にして僧とならん事を願ったが父の聴（ゆる）しを得なかったので十三歳の時津藩の督学平松楽斎（ひらまつがくさい）の門生となり、三年の後十六歳にして家を出で東海東山両道を漂泊し

下谷叢話 (新字新仮名) ／永井荷風(著)

麻多智（またち）大いに怒りの情（こころ）を起し云々、駈（は）せ逐いてすなわち山口に至り、梲（つえ）（杭）を標して堺の堀に置き夜刀神に告げていわく、これより以上は神の地たることを聴（ゆる）す

地名の研究 (新字新仮名) ／柳田国男(著)

何故（なにゆえ）というに、もし成善が母と倶（とも）に往こうといったなら、藩は放ち遣ることを聴（ゆる）さなかったであろう。

渋江抽斎 (新字新仮名) ／森鴎外(著)

神聖なる法文の曲解を聴（ゆる）すことなく、常人律をもってこれを論じ、三蔵の行為を謀殺未遂として無期徒刑に処し、我憲法史上に汚点を残すことを免かれたのであった。

法窓夜話：02 法窓夜話 (新字新仮名) ／穂積陳重(著)

大宝の喪葬令には、三位以上及び別祖・氏宗のほかは墓を営むをえず、また墓を営むをうる資格あるものといえども、もし大蔵せんと欲するものは聴（ゆる）せと規定してある。

当（まさ）に掖廷に納（い）れて、后宮の数に盈（ア）つべしと。天皇聴（ゆる）す。……丹波の五女を喚（メ）して、掖廷に納る。

水の女 (新字新仮名) ／折口信夫(著)

かの牝虎の自選を聴（ゆる）せと、時に一牛王あり牝虎に向いて偈（げ）を説く、〈世人皆我の糞を取り持ち用いて地に塗りて清浄と為す、この故に端正なること㹀虎に賢（まさ）れり

臣は今日出家（いへで）して、陛下（きみ）の為めに功徳（のりのこと）を修（おこな）はむと欲（おも）ふ。天皇聴（ゆる）したまふ。即日（そのひ）出家して法（ころも）を服（き）たまふ。

大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／亀井勝一郎(著)

越後権介（ごんのすけ）に任じ、同日院昇殿を聴（ゆる）され、その後弾正少弼（だんじやうせうひつ）を経て修理大夫に至り、位は天保十三年十二月廿二日従四位上に叙せられたことまでは、地下家伝（ぢげかでん）によつて知ることが出来る。

津下四郎左衛門 (新字旧仮名) ／森鴎外(著)

寡婦言う、本（も）とこれを以てにあらずと、すなわち具（つぶ）さに情を以て告ぐ。阿那律言う、姉妹よ我等はまさにこの悪業を作（な）すべからず、世尊の制法もまた聴（ゆる）さざる所なりと。

ただ願わくは父母我に出家を聴（ゆる）せと望み、父母放たざるを引き放ちて祇洹精舎（ぎおんしょうじゃ）に詣り出家したそうじゃ、竜女が殺さるるところを救うたのも、竜宮へ迎えて珍饌で饗応されたのも

仏在世、一種姓竜肉を食い、諸比丘またこれを食うあり、竜女仏の牀前（しょうぜん）に到りて泣く、因って仏竜の血骨筋髄一切食うを禁じ、身外皮膚病あらば竜の骨灰を塗るを聴（ゆる）すとあるも、この蜥蜴であろう。

受戒を聴（ゆる）さぬ定めだったのだ。