“精霊（しょうりょう）” の例文
旧字：精靈
秋の野になくてかなわぬすすきと女郎花（おみなえし）は、うら盆（ぼん）のお精霊（しょうりょう）に捧げられるために生れて来たように、涙もろくひょろりと立っている。
不尽の高根 (新字新仮名) ／ 小島烏水(著)
それらの無数な精霊（しょうりょう）に内心で直面するとき、正成はいつもそそけ立ッた面（おも）もちになる。ひとりの犠牲も無（む）にしてはと詫びるのらしい。
私本太平記：12 湊川帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
実をいうと名誉の最期をとげたあのかわいくて小さかった善光寺辰（たつ）の新盆（にいぼん）が迫ってきたので、お手製の精霊（しょうりょう）だなをこしらえようというのでした。
右門捕物帖：23 幽霊水 (新字新仮名) ／ 佐々木味津三(著)
「ええ、三五郎ですよ。お迎い火を焚いているところへ、飛んだお精霊（しょうりょう）さまが来ましたよ」と、彼は笑いながら会釈（えしゃく）した。
半七捕物帳：59 蟹のお角 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
盆も七夕（たなばた）もその通りではあるが、わずかに月送りの折合いによって、なれぬ闇夜に精霊（しょうりょう）を迎えようとしているのである。
雪国の春 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
夫人　（獅子頭とともにハタと崩折（くずお）る）獅子が両眼を傷つけられました。この精霊（しょうりょう）で活きましたものは、一人も見えなくなりました。図書様、……どこに。
天守物語 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
今年の秋は久し振で、亡き母の精霊（しょうりょう）を、東京の苧殻（おがら）で迎える事と、長袖の右左に開くなかから、白い手を尋常に重ねている。物の憐れは小さき人の肩にあつまる。
虞美人草 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
また、精霊（しょうりょう）祭りに用いたるみそはぎをたくわえおきて、それにてなでたるもよしといえり。
妖怪学 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
伏して念う、某、殺青（さつせい）を骨となし、染素（せんそ）を胎（たい）と成し墳壟（ふんろう）に埋蔵せらる、是（こ）れ誰（たれ）か俑（よう）を作って用うる。面目機発、人に比するに体（たい）を具えて微（び）なり。既に名字（めいじ）の称ありて、精霊（しょうりょう）の異に乏（とぼ）しかるべけんや。
牡丹灯籠　牡丹灯記 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
反対の側のやや広い地面には姿もない木がばらばらと立って、そのなかに赤い実のなる小さな木がまじっている。やっぱり無数の蜘蛛が巣をかける。精霊（しょうりょう）とんぼの翅（はね）が軒端をつたってひかひかと光る。
妹の死 (新字新仮名) ／ 中勘助(著)
といったような報告で、その長文の文字のなかに、宇治川で死んだという頼政の顔や、幾多の先駆した精霊（しょうりょう）が、目に見えるような気がした。
源頼朝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
空を往来する精霊（しょうりょう）のためには、まことに便利なる澪標（みおつくし）であるが、生きた旅人にとってはこれほどもの寂しいものはない。
雪国の春 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
神月が人魂だといったのを聞いた時、あいつ愛嬌（あいきょう）のない、鼻の隆（たか）い、目の強（きつ）い、源氏物語の精霊（しょうりょう）のような、玉司（たまつかさ）子爵夫人竜（りゅう）子、語を換えて云えば神月の嚊々（かかあ）だ。
湯島詣 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
「生臭食ったら辰（たつ）が泣くよ。だいいち、さっきの精霊（しょうりょう）だながまだでき上がっていねえじゃねえか。早くこしらえておいてやらねえと、あしたの晩やって来ても、寝るところがねえぜ」
右門捕物帖：23 幽霊水 (新字新仮名) ／ 佐々木味津三(著)
ひとえに、皇統の破滅のみならず、その下における、あわれ民ぐさ、千万の精霊（しょうりょう）も、みな戦土に喘（あえ）ぎ哭（な）かねばなりません
私本太平記：10 風花帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
日中（ひなか）のこのこ出られますか。何、志はそれで済むからこの石の上へ置いたなり帰ろうと、降参に及ぶとね、犬猫が踏んでも、きれいなお精霊（しょうりょう）が身震いをするだろう。
縷紅新草 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
これは単に人間の訪問客の案内だけでなく、正月望（もち）の夕にまず訪い来るもの、すなわち精霊（しょうりょう）と家々の神の道しるべであったこと、あたかも盆の高燈籠（たかとうろう）と目的が一つであると思う。
地名の研究 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
拭（ぬぐ）いきれない無数の精霊（しょうりょう）の血脂（あぶら）に——失礼ながら、益なき殺生をただ誇る素牢人（すろうにん）が——といやな気持に打たれたのです
宮本武蔵：06 空の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
志す精霊（しょうりょう）の読経が始りそうで何とも以（もっ）て陰気な処へ、じとじと汗になるから堪（たま）りません……そこで、掃除の済まない座敷を、のそのそして、——右の廻縁へ立った始末で。
甲乙 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
七一　精霊（しょうりょう）送り
年中行事覚書 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
憎や、小賢（こざか）しの敵めら、いで信長がふみ潰（つぶ）して、先駆けの精霊（しょうりょう）どもに手向（たむけ）せん。——つづけッ、信長に！
新書太閤記：02 第二分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
新盆（にいぼん）に、切籠（きりこ）を提（さ）げて、父親（おやじ）と連立って墓参（はかまいり）に来たが、その白張（しらはり）の切籠は、ここへ来て、仁右衛門爺様（じいさま）に、アノ威張（いば）った髯題目（ひげだいもく）、それから、志す仏の戒名（かいみょう）、進上（しんじょう）から、供養の主（ぬし）、先祖代々の精霊（しょうりょう）と
縁結び (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
「時にとって、五百の精霊（しょうりょう）が一体となって立てこもれば、これでも金城鉄壁といえないことはない」
三国志：10 出師の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)