“慣（なれ）”の例文｜ふりがな文庫

すべて物に慣（なる）ればその妙あり、山猟（さんれふ）に慣（なれ）たる者は雪の足跡（あしあと）を見てその獣（けもの）をしり、またこれは今朝のあしあと、こは今ゆきしあとゝその時をもしる也。

なんてませた言い方だろう、もう慣（なれ）っ子（こ）になっているから、船中同士はさのみ驚かないけれど、七兵衛につれられて来た若い女その人は、真赤になりました。

元より養ふ人なければ、食物も思ふにまかせぬにぞ、心ならずも鷲郎は、慣（なれ）し業（わざ）とて野山に猟（かり）し、小鳥など捉（と）りきては、漸（ようや）くその日の糧（かて）となし、ここに幾日を送りけり。

こがね丸 (新字旧仮名) ／巌谷小波(著)

其夏の事なりし師匠（ししやう）感應院の供（とも）して和歌山の城下なる藥種屋市右衞門（やくしゆやいちゑもん）方へ參りけるに感應院は奧（おく）にて祈祷の内寶澤は店（みせ）に來り番頭（ばんとう）若者も皆（みな）心安（こゝろやす）ければ種々（さま／″＼）の咄（はなし）などして居たり然（しか）るに此日は藥種屋にて土藏の蟲干（むしぼし）なりければ寶澤も藏（くら）の二階（にかい）へ上りて見物せしが遂（つひ）に見も慣（なれ）ざる品を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

人の足立（あしたて）がたき処あれば一条（でう）の道（みち）を開（ひら）き、春にいたり雪堆（うづだか）き所は壇層（だん／＼）を作りて通路（つうろ）の便（べん）とす。形（かたち）匣階（はこばしご）のごとし。所（ところ）の者（もの）はこれを登下（のぼりくだり）するに脚（あし）に慣（なれ）て一歩（ひとあし）もあやまつ事なし。

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

と慣（なれ）っ子（こ）になって事をなしつつあったのだが、自分の昨日の安定を与えたものは、徳川初期の先祖の血の賜物であったに過ぎないということを、今しみじみと自覚せしめられました。

大菩薩峠：39 京の夢おう坂の夢の巻 (新字新仮名) ／中里介山(著)

事（こと）慣（なれ）たる踊（をどり）のけいご、かの水とりらもその程（ほど）を見て壻（むこ）に三献（こん）を祝（いは）はせ、かの手桶の水を二人して左右より壻（むこ）の頭（かしら）へ滝（たき）のごとくあぶせかくる。これを見て衆人（みな／＼）抃躍（てをうち）てめでたし／＼と賀（いは）ふ。

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

氷に黄（き）な粉（こ）をかけたるは江戸の目には見も慣（なれ）ず可笑（をかし）ければ、京水と相目（あひもく）して笑（わらひ）をしのびつゝ、是は価（あたひ）をとらすべし、今ひとさらづゝ豆の粉をかけざるをとて、両掛（りやうがけ）に用意（ようい）したる沙糖（さたう）をかけたる削氷（けづりひ）に

北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

是に生（うま）れ是に慣（なれ）て、年々の㕝なれども雪にこもりをるはおのづから朦然（まうぜん）として心たのしからず。しかるに春の半にいたり雪囲（ゆきかこひ）を取除（とりのく）れば、日光明々としてはじめて人間世界（にんげんせかい）へいでたるこゝちぞせらる。

北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)