“惡（あし）” の例文
新字：悪
掛て飴色網代に仕立（したて）しは此伊賀亮が計ひなり如何に越前守此儀惡（あし）かるべきやと問詰（とひつめ）れば越前守は言葉なく無念に思（おも）へども理の當然なれば齒を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
「あり勝ちの夫婦喧嘩ですから、どうか惡（あし）からず」と云つて、若いが、こんな場合だけに血の氣の失せたやうな顏で笑つた。
泡鳴五部作：02 毒薬を飲む女 (旧字旧仮名) ／ 岩野泡鳴(著)
悦ぶ孝といふべし生知（せいち）の君子九皋（きうかう）に鳴て聲天にきこゆる鶴殿を惡（あし）くも見あやまり狡才猾智の人とせしこそ悔（くや）しけれ誠や馬を相して痩たるに失ひ人を
木曽道中記 (旧字旧仮名) ／ 饗庭篁村(著)
予は自らも餘りに我儘にして人づき惡（あし）き事を知れど、不思議にもわが我儘を許して長く變らぬ僅少の親しき友を有せる事を思ふ毎に限り無く嬉しき心地して胸の躍るを覺ゆ。
貝殻追放：008 「その春の頃」の序 (旧字旧仮名) ／ 水上滝太郎(著)
惡（あし）き歌の例を前に擧げたれば善き歌の例をこゝに擧げ可申候。惡き歌といひ善き歌といふも四つや五つばかりを擧げたりとて愚意を盡すべくも候はねど無きには勝りてんと聊（いささ）か列（つら）ね申候。
歌よみに与ふる書 (旧字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
榮燿（ええう）に暮（くら）すやに相見（あひみ）え候（さふらふ）、さるにても下男（げなん）下女（げぢよ）どもの主人（しゆじん）を惡（あし）ざまに申（まを）し、蔭言（かげごと）を申（まを）さぬ家（いへ）とては更（さら）になく、また親子（おやこ）夫婦（ふうふ）相親（あひしたし）み、上下（しやうか）和睦（わぼく）して家内（かない）に波風（なみかぜ）なく、平和（へいわ）に目出度（めでた）きところは稀（まれ）に候（さふらふ）
十万石 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
遣（つかは）す夫にて皆々不肖（ふせう）致せと白洲の外に控へ居たる一人の男を呼出（よびいだ）されしに久しく日の目を見ざりしと見え顏色（かほいろ）は惡（あし）けれ共能（よく）肥太（こえふと）りたりイザ此者を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
「どうせ、廣告はせんでも、田舍者には決つてをるのぢや。どうか、田舍者でも惡（あし）からず——さア、うは髯の先生、五分刈りの旦那、一杯どうです」
泡鳴五部作：04 断橋 (旧字旧仮名) ／ 岩野泡鳴(著)
見るが如し所によりて囃（はや）し詞（ことば）の斯く變るは面白し此の外（ほ）かにいろ／＼歌あれど今作り添へたるものにて卑俗聽くに堪（たへ）ず諸國風俗唄の古きにはよきが多し是等取調べて惡（あし）きは捨てよきを
木曽道中記 (旧字旧仮名) ／ 饗庭篁村(著)
させ同道（どうだう）して江戸表へ出んと其身も支度（したく）に及びける母は豫（かね）て覺悟（かくご）とは言ながら頻（しき）りに泪にかき昏（くれ）て娘の文を近く招（まね）き今更（いまさら）云迄もなけれど惡（あし）き病を請ぬ樣に心を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
收めたり夜具（よるのもの）も清くして取扱ひ丁寧なり寐衣（ねまき）とて袷（あはせ）を出（いだ）したれど我はフラネルの單衣（ひとへ）あればこれにて寐んと一枚を戻せしにいかに惡（あし）くは聞取りけん此袷汚（きたな）しと退けしと思ひ忽ち持ち行きて換へ來りしを
木曽道中記 (旧字旧仮名) ／ 饗庭篁村(著)