“各人（かくじん）” の例文
塾（じゆく）は家族的（かぞくてき）の組織（そしき）であるから各人（かくじん）共同（きようどう）の物（もの）である、塾生（じゆくせい）は此處（こゝ）を自分（じぶん）の家（いへ）と心得（こゝろえ）て何事（なにごと）も自分（じぶん）に責任（せきにん）を持（も）つて遣（や）らねばなりません。
女教邇言 (旧字旧仮名) ／ 津田梅子(著)
『いや私（わたくし）は哲学者（てつがくしゃ）でも何（なん）でも無（な）い。が、これを主張（しゅちょう）するのは、大（おおい）に各人（かくじん）の義務（ぎむ）だろうと思（おも）うのです、これは道理（どうり）のあることで。』
六号室 (新字新仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
どんな書物（しよもつ）でもといふ事（こと）は、甚（はなは）だボンヤリしてゐるやうであるが、實際（じつさい）、一體（たい）書物（しよもつ）なり、書物（しよもつ）の選擇（せんたく）といふものは、各人（かくじん）の自由（じいう）に任（まか）せる外（ほか）はない。
読書の態度 (旧字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
行蔵（こうぞう）は我に存す、毀誉（きよ）は他人の主張、我に与（あず）からず我に関せずと存（ぞんじ）候（そうろう）。各人（かくじん）へ御示（おしめし）御座（ござ）候（そうろう）とも毛頭（もうとう）異存（いぞん）無之（これなく）候（そうろう）。御（おん）差越之（さしこしの）御草稿（ごそうこう）は拝受（はいじゅ）いたし度（たく）、御許容（ごきょよう）可被下（くださるべく）候也（そうろう）。
瘠我慢の説：03 書簡 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉、勝海舟、榎本武揚(著)
Ｍ氏（し）夫婦（ふうふ）がやつて来（き）て、型（かた）どほり各人（かくじん）に紹介（せうかい）されたが彼（かれ）も御多分（ごたぶん）に洩（も）れず唖（おし）であつた。
微笑の渦 (新字旧仮名) ／ 徳田秋声(著)
いや私（わたくし）は哲學者（てつがくしや）でも何（なん）でも無（な）い。が、之（これ）を主張（しゆちやう）するのは、大（おほい）に各人（かくじん）の義務（ぎむ）だらうと思（おも）ふのです、是（これ）は道理（だうり）の有（あ）る事（こと）で。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
而（さう）して死（し）が各人（かくじん）の正當（せいたう）な終（をはり）であるとするなれば、何（なん）の爲（ため）に人々（ひと／″＼）の死（し）の邪魔（じやま）をするのか。假（かり）にある商人（しやうにん）とか、ある官吏（くわんり）とかゞ、五年（ねん）十年（ねん）餘計（よけい）に生延（いきの）びたとして見（み）た所（ところ）で、其（そ）れが何（なん）になるか。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
そうして死（し）が各人（かくじん）の正当（せいとう）な終（おわり）であるとするなれば、何（なん）の為（ため）に人々（ひとびと）の死（し）の邪魔（じゃま）をするのか。仮（かり）にある商人（しょうにん）とか、ある官吏（かんり）とかが、五年（ねん）十年（ねん）余計（よけい）に生延（いきの）びたとして見（み）た所（ところ）で、それが何（なん）になるか。
六号室 (新字新仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)