“さんかく”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
三角52.6%
参劃10.5%
山廓10.5%
△5.3%
参画5.3%
山角5.3%
山郭5.3%
慘礉5.3%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
……同伴(つれ)のなじみの墓(はか)も、參(まゐ)つて見(み)れば、雜(ざつ)とこの體(てい)であらうと思(おも)ふと、生々(なま/\)と白(しろ)い三角(さんかく)を額(ひたひ)につけて、鼠色(ねずみいろ)の雲(くも)の影(かげ)に、もうろうと立(た)つてゐさうでならぬ。
深川浅景 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
ただし右の「職員令」の個条は、本来は神祇官の職分を列挙せられたもので、神祇官はもとより皇祖以来の神祇行政、すなわち国内信仰の綜攬(そうらん)統合だけに参劃(さんかく)すべきものであった。
海上の道 (新字新仮名) / 柳田国男(著)
糠雨(ぬかあめ)の朧夜(おぼろよ)に、小(ちひさ)き山廓(さんかく)の祠(ほこら)の前(まへ)。破(やぶ)れ簑(みの)のしよぼ/\した渠等(かれら)の風躰(ふうてい)、……其(そ)の言(い)ふ処(ところ)が、お年貢(ねんぐ)、お年貢(ねんぐ)、と聞(きこ)えて、未進(みしん)の科条(くわでう)で水牢(みづらう)で死(し)んだ亡者(もうじや)か、百姓一揆(ひやくしやういつき)の怨霊(おんりやう)か、と思(おも)ひ附(つ)く。
神鑿 (新字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
大小濃薄(のうはく)乱雑に、半(なか)ばかきさしたのもあり、歪(ゆが)んだのもあり、震えたのもあり、やめたのもあるが、○(まる)と□(しかく)△(さんかく)ばかり。
春昼後刻 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
それから○(まる)い顔にして、□(しかく)い胴にして△(さんかく)に坐っている、今戸焼(いまどやき)の姉様(あねさん)だと思えばそれでも可(よ)うございます、袴(はかま)を穿(は)いた殿様だと思えばそれでも可(よ)いでしょう。
春昼後刻 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
大きな“時”の創造に参画(さんかく)しては、またその“時”に屠(ほふ)られ、過去、現在、未来の三道の辻に、咲いては散り、散っては去り、儚(はかな)い盛衰(せいすい)を、どの社会よりも早く忙しく
新書太閤記:11 第十一分冊 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
たちまちレールは山角(さんかく)をめぐりぬ。両窓のほか青葉の山あるのみ。後ろに聞こゆる帛(きぬ)を裂くごとき一声は、今しもかの列車が西に走れるならん。
小説 不如帰  (新字新仮名) / 徳冨蘆花(著)
人が平気に踏(ふ)みしだく道辺(みちべ)の無名草(ななしぐさ)の其小さな花にも、自然の大活力は現われる。天理教祖は日本の思いがけない水村山郭(さんかく)の此処其処に人知れず生れて居るのである。
みみずのたはこと (新字新仮名) / 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
申子(しんし)は(一二五)卑卑(ひひ)、(一二六)之(これ)を名實(めいじつ)に施(ほどこ)す。韓子(かんし)は(一二七)繩墨(じようぼく)を引(ひ)いて事情(じじやう)に切(せつ)に、是非(ぜひ)を明(あきら)かにす、其(そ)れ極(きは)めて(一二八)慘礉(さんかく)にして恩(おん)少(すくな)し。皆(みな)道徳(だうとく)の意(い)に原(もと)づく。