“猿楽（さるがく）” の例文
「ああ、酔うたなあ。右門……鼓（つづみ）を取って来ぬか。おぬし、猿楽（さるがく）を舞え。……何、舞えん。然らば、鼓を打て、わしが舞うてみせる」
柳生月影抄 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
その後白拍子（しらびょうし）、猿楽（さるがく）などあり。不全の楽にはあれど、邦人の作るところなるをもって人心に適するは、はるかに唐楽に優（まさ）れりとす。
国楽を振興すべきの説 (新字新仮名) ／ 神田孝平(著)
彼らの主張するところによれば、その支配の下には猿舞わしもおりますれば、田楽（でんがく）や猿楽（さるがく）・舞々（まいまい）・幸若（こうわか）、その他種々の遊芸人もおります。
特殊部落の成立沿革を略叙してその解放に及ぶ (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
「この系図を持って、柳沢家の下屋敷へゆきます、そして、甲斐の古伝の猿楽（さるがく）をごらんにいれ、それをしおに吉保さまとじかにお会いして」
山彦乙女 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
呉楽がいかなるものであったかということは、猿楽（さるがく）・田楽（でんがく）より能にまで至った仮面の伝統と結びついて興味ある問題である。
古寺巡礼 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
猿楽（さるがく）の太夫なども召しかゝえられておりましたので、わたくしなどが御きげんを取りむすぶまでもござりませぬけれども
盲目物語 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
猿楽（さるがく）を見るに謡曲の厭世的傾向に相対（あいたい）して狂言の専ら滑稽を主材となしたるは最もよく我が所論を証明するものなり。
江戸芸術論 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
猿楽（さるがく）狂言からも、また貞徳（ていとく）の「独吟百韻」からも、富士詣（もうで）の群衆のざわめきは、手に取るように聞えるが、それらの参詣者は、皆この村山口を取ったものであるらしい。
不尽の高根 (新字新仮名) ／ 小島烏水(著)
あなたは覚（おぼ）えているでしょう。その時あなたがひじょうに機知のある、不思議なほどに甘いつづめをつけたのが、この一場の猿楽（さるがく）に驚くほどいきいきした効果を与えたのを。
俊寛 (新字新仮名) ／ 倉田百三(著)
静岡県方言辞典を見ると、遠江（とおとうみ）磐田（いわた）郡で、オゴナイというのは猿楽（さるがく）のことだとある。
年中行事覚書 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
そうそう風流（ふうりゅう）な、優（や）さしい遊（あそ）びも少（すこ）しはありました。それは主（しゅ）として能狂言（のうきょうげん）、猿楽（さるがく）などで、家来達（けらいたち）の中（なか）にそれぞれその道（みち）の巧者（こうしゃ）なのが居（お）りまして、私達（わたくしたち）も時々（ときどき）見物（けんぶつ）したものでございます。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
猿楽（さるがく）、田楽（でんがく）、その他武藝や遊藝の催（もよお）し物のあった折などに、幾度か侍臣の列に連なる此の青年の頼もしそうな人品骨柄を
武州公秘話：01 武州公秘話 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
「なんぞ、争（いさか）いでも遊ばしましたか。——所詮（しょせん）、女子（おなご）は女子です。ご気色を直して、晩にまた、一酌（しゃく）なされませ。邦通がまた、猿楽（さるがく）でもお目にかけましょう」
源頼朝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
人形舞（にんぎょうま）わしとか、猿舞わしだとか、祭文（さいもん）・ほめら・大神楽（だいかぐら）・うかれ節などを始めとして、田楽（でんがく）・猿楽（さるがく）等の類まで、もとはみなこの仲間でありまして、遂には歌舞伎役者とまでなって参ります。
特殊部落の成立沿革を略叙してその解放に及ぶ (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
成経　あの機知にみちた、天来（てんらい）の猿楽（さるがく）を！
俊寛 (新字新仮名) ／ 倉田百三(著)
拝受の後、二日間、勅使饗応（きょうおう）の盛儀が催された。日ごろ質素な浜松の城中にも、猿楽（さるがく）の鼓や笛の音が聞え、城下の庶民も、餅など搗（つ）いて、共に、国主の栄を祝った。
新書太閤記：10 第十分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
七月十三日、秀吉は、拝命の御礼として、南殿（なんでん）に猿楽（さるがく）を催し、叡覧（えいらん）に供えんと称して、天皇、皇子、五摂家（ごせっけ）、清華（せいか）、その他の公卿、諸大夫（たゆう）、諸侍までを、こぞって招待した。
新書太閤記：11 第十一分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
邸の奥からは、鼓（つづみ）の音が流れてくる。笛の音もはいる。猿楽（さるがく）でも舞っているとみえる。
新書太閤記：01 第一分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
彼が、家臣に何かささやくと、忽ち、正面の大襖（おおぶすま）が除かれ、二次の馳走として用意されていた猿楽（さるがく）役者が、楽器を調（ととの）え、扮装（ふんそう）をこらし、待ち控えていて、すぐ狂言舞を演じはじめた。
新書太閤記：10 第十分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
八人法師の拍子打（ひょうしう）ちに始まって、簓踊（ささらおど）りは本座の阿古（あこ）、乱（らん）どり舞は新座の彦夜叉、刀（かたな）玉取りは道（どう）一と、おのおの妙技をつくして、猿楽（さるがく）の一と幕も佳境に入り、やがて将軍家の桟敷（さじき）わきの橋がかりから
私本太平記：13 黒白帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「法印。得意の猿楽（さるがく）はまだかの」
私本太平記：02 婆娑羅帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
十三日　猿楽（さるがく）御見物。諸侯陪観（ばいかん）
新編忠臣蔵 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「猿楽（さるがく）なと」
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)