“土岐（とき）” の例文
当村に鷲津氏なる人あり。もと美濃国（みののくに）の太守土岐（とき）美濃守頼芸（よりよし）の末葉なり。天文（てんぶん）十一年斎藤氏に侵されこの地に来り蟄（ちっ）す。
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
と由兵衞が頻（しき）りに喋って居ると、向うの四畳半の離れに二人連の客、一人は土岐（とき）様の藩中でございまして岡山五長太（おかやまごちょうだ）と云う士族さん、酒の上の悪い人
霧陰伊香保湯煙 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
そのうちには、土岐（とき）ノ弾正少弼（だんじょうしょうひつ）頼遠（よりとお）、二階堂下野（しもつけ）ノ判官行春などという者がいた。どっちも歴々な武家だった。
私本太平記：13 黒白帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
そういう時代のある一日——詳しくいえば正中元年八月××日の真昼時に、土岐（とき）小次郎という若い武士が、洛外嵯峨の草の上に、ボンヤリとして坐っていた。
あさひの鎧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
この老人は土岐（とき）家の後室、本年七十七歳、むかしは奥平藩士の奥様で、武家の礼儀作法を大事に勤めた身であるから、今日の福澤の家風を見て、何分不作法で善くない
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
月の末になると、半蔵は名古屋から土岐（とき）、大井を経て、二十二里ばかりの道を家の方へ引き返した。帰りには中津川で日が暮れて、あれから馬籠の村の入り口まで三里の夜道を歩いて来た。
夜明け前：02 第一部下 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
南陽房は美濃の領主土岐（とき）氏の家老長井豊後守（ぶんごのかみ）の舎弟であった。
梟雄 (新字新仮名) ／ 坂口安吾(著)
「土岐（とき）さん！　土岐さん、一寸（ちょっと）……」
白蛇の死 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
美濃土岐（とき）郡多治見（たじみ）町字片平
地名の研究 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
始め松平（まつだひら）左近將監酒井（さかゐ）讃岐守戸田（とだ）山城守水野（みづの）和泉守若年寄（わかどしより）には水野（みづの）壹岐守本多（ほんだ）伊豫守太田（おほた）備中守松平左京太夫御側御用人には石川（いしかは）近江守寺社（じしや）奉行には黒田（くろだ）豐前守小出（こいで）信濃守土岐（とき）丹後守井上（ゐのうへ）河内守大目附（おほめつけ）には松平相摸守奧津（おきつ）能登守上田（うへだ）周防守有馬（ありま）出羽守町奉行には大岡越前守諏訪（すは）美濃守御勘定（ごかんぢやう）奉行には
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
その日招（まねか）れた賓客は当時の列侯中博学を以て推重（すいちょう）せられた冠山松平定常（かんざんまつだいらさだつね）、土岐（とき）八十郎、幕府の奥儒者成島東岳（なるしまとうがく）の養子稼堂（かどう）、主人述斎の六男林復斎
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
いつか土岐（とき）子爵がわざわざ来訪されて、僕にはなしてくれたことには、土岐家には沢庵が出羽に流寓中に書いたものらしい槍術の書が伝わっているとのことであった。
随筆　宮本武蔵 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
その相手は土岐（とき）与左衛門と、その一味の浪人組、その数およそ三四十人。
二人町奴 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
老中間部（まなべ）越前守殿同井上（ゐのうへ）河内守殿同久世（くぜ）大和守殿同大久保（おほくぼ）長門守殿若年寄（わかどしより）石川近江守殿同黒田豐前守殿同土岐（とき）丹後守殿なり右の人々（ひと／″＼）立會（たちあひ）嘉川家一件種々（いろ／＼）評議是ある所土岐丹後守殿進み出られ今度の一條主税之助儀先一應（おう）は宜（よろし）からぬやうに聞ゆれども又逐電（ちくでん）せし用人共も合點（がてん）行（ゆか）ざる儀なり金子（きんす）盜取（ぬすみとり）候罪を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
海部側の安井、土岐（とき）の二同心も、自分たちが、手を下すにいたらなかったことを同慶（どうけい）しあって
鳴門秘帖：05 剣山の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
土岐（とき）小次郎と浮藻（うきも）であった。
あさひの鎧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
決して秀吉を軽んじる気ではないらしいが、土岐（とき）一族の名門という自尊と、また、実世間の体験や新時代の教養をも兼ね備えた知識人とみずからゆるしている自負が自然
新書太閤記：05 第五分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
中原（ちゅうげん）に土岐（とき）源氏の旗をひるがえす考えで貯蔵しておいた火薬が、今は、祖先からの城を、一片の焦土に化して、悪鬼（あっき）のように、人の屍（かばね）も、山の木々も、焼き立てているのだった。
新書太閤記：02 第二分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
生き残された光秀の生命（いのち）は、自身のものであって自身のものではない。わしに代って死んだも同様な叔父御の生命もかかっている。また土岐（とき）源氏の御先祖方の遺命もかかっている。
新書太閤記：02 第二分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
光秀の実の親たちは土岐（とき）一族の名流であったが、早くから両親も亡（な）く、両親の住んでいた明智城も亡（ほろ）び果てていた。そして叔父にあたる左馬介の父三宅光安の手許で養育されたのである。
新書太閤記：07 第七分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
われわれ一族、主君山城守様に殉（じゅん）じて、ここに討死して果てましょうとも、土岐（とき）源氏このかた、数百年、われわれに至るまで、不義不道の賊子は一族から遂に出しませんでした。誇りですッ。
新書太閤記：02 第二分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
提灯（しるし）を持っているほうは、海部同心の安井民右衛門（たみえもん）と土岐（とき）鉄馬のふたり。
鳴門秘帖：05 剣山の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「土岐（とき）。一つ酌（ゆ）こう」
私本太平記：02 婆娑羅帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)