“何（いか）” の例文
将門謹（つゝし）み言（まを）す。貴誨（きくわい）を蒙（かうむ）らずして、星霜多く改まる、渇望の至り、造次（ざうじ）に何（いか）でか言（まを）さん。伏して高察を賜はらば、恩幸なり恩幸なり。
平将門 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
明（あけ）しに驚き偵（さす）が旅宿屋（やどや）の主人だけ宵（よひ）に斷（ことわ）りもなき客の急（きふ）に出立せしは何（いか）にも不審（ふしん）なりとて彼の座敷を改（あらた）めしに變（かは）る事も無（なけ）れば隔（となり）座敷を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
年は十六なれども不圖見る處は一か二か、肩幅せばく顏小さく、目鼻だちはきり／＼と利口らしけれど何（いか）にも脊の低くければ人嘲けりて仇名はつけゝる。
わかれ道 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
泣き患へて海邊（うみべた）にいましし時に、鹽椎（しほつち）の神四來て問ひて曰はく、「何（いか）にぞ虚空津日高（そらつひこ）五の泣き患へたまふ所由（ゆゑ）は」
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
木村重成ら決死の出陣に香で身を燻（くん）じた人多く、甚だしきは平定文（たいらのさだぶみ）容姿言語一時に冠絶し「人の妻娘何（いか）に況（いわん）や宮仕へ人は、この人に物いはれざるはなくぞありける」（『今昔物語』）。
十二支考：05　馬に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
何（いか）でかこの人に不会（あは）では止まむと思ひ迷ける程に、平中病付（やみつき）にけり。
好色 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
力草（ちからぐさ）漸々（やう／＼）と山へ這上（はひあが）りて見ば此は何（いか）に山上は大雪（おほゆき）にて一面の銀世界（ぎんせかい）なり方角（はうがく）はます／＼見分がたく衣類（いるゐ）には氷柱（つらゝ）下（さが）り汐（しほ）に濡（ぬれ）し上を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
目鼻だちはきりきりと利口らしけれど何（いか）にも脊（せい）の低くければ人嘲（あざ）けりて仇名はつけける。
わかれ道 (新字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
見て赤川大膳は心中に驚き見透（みすか）されては一大事と氣を勵（はげ）まし何（いか）に山内（やまのうち）狂氣（きやうき）せしか上に對（たい）し奉つり無禮の過言（くわごん）いで切捨（きりすて）んと立よりて刀の柄（つか）に手（て）を掛るを
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)