“以爲（おも）”の例文

龐涓（はうけん）既（すで）に魏（ぎ）に事（つか）へ、惠王（けいわう）の將軍（しやうぐん）と爲（な）るを得（え）て、自（みづか）ら以爲（おも）らへく^（一五）能（のう）・孫臏（そんびん）に及（およ）ばずと、乃（すなは）ち陰（ひそか）に（（人ヲシテ））孫臏（そんびん）を召（め）さしむ。臏（ひん）至（いた）る。

国訳史記列伝：05 孫子呉起列伝第五 (旧字旧仮名) ／司馬遷(著)

われはその自（おのづか）ら感動するを以爲（おも）へり。夫人は呼吸の安からざるを覺えけん、領（えり）のめぐりなる紐一つ解きたり。

即興詩人 (旧字旧仮名) ／ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)

〔評〕南洲守庭吏（しゆていり）と爲る。島津齊彬（なりあきら）公其の眼光（がんくわう）烱々（けい／＼）として人を射（い）るを見て凡（ぼん）人に非ずと以爲（おも）ひ、拔擢（ばつてき）して之を用ふ。公嘗（かつ）て書を作（つく）り、南洲に命じて之を水戸（みと）の烈（れつ）公に致さしめ、初めより封緘（ふうかん）を加へず。

南洲手抄言志録：03 南洲手抄言志録 (旧字旧仮名) ／秋月種樹、佐藤一斎(著)

斯（し）自（みづか）ら以爲（おも）へらく、非（ひ）に如（し）かずと。非（ひ）、韓（かん）の削弱（さくじやく）せらるるを見（み）、數〻（しばしば）書（しよ）を以（もつ）て韓王（かんわう）を諫（いさ）む、韓王（かんわう）用（もち）ふること能（あた）はず。

国訳史記列伝：03 老荘申韓列伝第三 (旧字旧仮名) ／司馬遷(著)

此作は我心の瘡痍（さうい）を醫（いや）すべき藥液なりき。我は自ら以爲（おも）へらく。人々若し我此作を讀まば、その我に苦痛を與ふることの非なるを悟りて、善く我を遇するに至るならんと。

即興詩人 (旧字旧仮名) ／ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)

豈（あ）に周道（しうだう）衰微（すゐび）して、桓公（くわんこう）既（すで）に賢（けん）なり、而（しか）るに之（これ）を勉（つと）めて王（わう）に至（いた）らしめず、乃（すなは）ち霸（は）を稱（しよう）せしめしと以爲（おも）へる哉（か）。

国訳史記列伝：02 管晏列伝第二 (旧字旧仮名) ／司馬遷(著)

賈（か）は素（もと）^（一〇）驕貴（けうき）にして、以爲（おも）へらく、將（しやう）、已（すで）に軍（ぐん）に之（ゆ）く、而（しかう）して己（おのれ）は監（かん）たり、^（一一）甚（はなは）だ急（きふ）にせずと。親戚左右（しんせきさいう）、之（これ）を送（おく）つて留飮（りういん）す。日中（につちう）にして賈（か）至（いた）らず。

国訳史記列伝：04 司馬穰苴列伝第四 (旧字旧仮名) ／司馬遷(著)

反（かへ）つて^（四八）浮淫（ふいん）の蠧（と）を擧（あ）げて・之（これ）を^（四九）功實（こうじつ）の上（うへ）に加（くは）ふるを疾（うれ）へ、以爲（おも）へらく、^（五〇）儒者（じゆしや）は文（ぶん）を用（もつ）て法（はふ）を亂（みだ）し、而（しかう）して^（五一）侠者（けふしや）は武（ぶ）を以（もつ）て禁（きん）を犯（をか）す。

国訳史記列伝：03 老荘申韓列伝第三 (旧字旧仮名) ／司馬遷(著)