“目安（めやす）” の例文
「朝鮮へ国替（くにかへ）仰せ付けられたく、一類眷属（けんぞく）悉（こと／″＼）く引率して彼地へ渡り、直ちに大明（だいみん）に取って掛り、事果てぬ限りは帰国仕（つかまつ）るまじき旨の目安（めやす）」
蒲生氏郷 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
席次を目安（めやす）に人を採（と）る今の習慣を利用しようと思えば、随分友達を羨（うらや）ましがらせる位置に坐り込む機会もないではなかった。
彼岸過迄 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
是れへ差出せと申さるゝに本多家の留守居（るすゐ）ハツと答へて懷中（くわいちう）より取出し目安（めやす）方へ差出すを大岡殿の御覽に入目安方之を讀上る
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
誰かを殺そうという目安（めやす）をつけたら、その相手の後の方に立って、合図に、右手をあげる。そしたら、子分が、その男を斬る。そんな話を聞いたよ。
花と龍 (新字新仮名) ／ 火野葦平(著)
たとひそれは譃（うそ）としても、今日（こんにち）のやうに出たらめでは、五十版百版と云ふ広告を目安（めやす）に本を買つてゐる天下の読者は愚弄（ぐろう）されてゐるのも同じことである。
澄江堂雑記 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
象山は実に時勢を知るの俊傑たるに相違なし、彼が死後その遺筐（いきょう）に「政策目安（めやす）書」なるものあり、その条に曰く
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
どういう目安（めやす）で俺に白羽の矢を立てたのか、そういうことを考えることは、あまり愉快なことではなかった。
魚の餌 (新字新仮名) ／ 梅崎春生(著)
目安（めやす）十万と見せて、十三万も、さらに十五万も、怒濤のごとく次々に送って来るかもしれない。
新書太閤記：06 第六分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
偏（ひとえ）に定役（ていえき）の多寡（たか）を以て賞罰の目安（めやす）となせし風（ふう）なれば、囚徒は何日（いつ）まで入獄せしとて改化遷善（せんぜん）の道に赴（おもむ）かんこと思いもよらず、悪しき者は益〻悪に陥りて、専心取締りの甘心（かんしん）を迎え
妾の半生涯 (新字新仮名) ／ 福田英子(著)
家とか位置（いち）とかいうことを、たがいに目安（めやす）にせず、いわば人と人との結婚であったならば、自分の位置（いち）に失望的（しつぼうてき）な変遷（へんせん）があったにしろ、ともにあいあわれんで、夫婦（ふうふ）というものの情合（じょうあ）いによって
老獣医 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
現に今日にても士族の仲間（なかま）が私（わたくし）に集会すれば、その会の席順は旧（もと）の禄高または身分に従うというも、他に席順を定むべき目安（めやす）なければ止（や）むを得ざることなれども、残夢（ざんむ）の未（いま）だ醒覚（せいかく）せざる証拠なり。
旧藩情 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
吾輩を目安（めやす）にして考えれば猫なで声ではない、なでられ声である——よろしい、とにかく人間は愚なものであるから撫（な）でられ声で膝の傍（そば）へ寄って行くと
吾輩は猫である (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
赤坂傳馬町二丁目長助店元麹町三丁目浪人藤崎道十郎後家願人みつ　其方儀願ひ出候目安（めやす）を取調（とりしら）べる處事實（じじつ）相違（さうゐ）無之（これなく）且（かつ）永年（えいねん）夫（をつと）無實（むじつ）の罪科（ざいくわ）に逢（あひ）しを歎（なげ）かは敷（しく）心得貞節（ていせつ）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
すでに他人本位であるからには種類の選択分量の多少すべて他を目安（めやす）にして働かなければならない。要するに取捨興廃の権威共に自己の手中にはない事になる。
道楽と職業 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
進まれければ目安方（めやすかた）聲（こゑ）高々（たか／″＼）と小普請組宮崎内記支配嘉川主税之助同人家來安間平左衞門と呼上（よびあげ）る時各々一同に平伏（へいふく）す頓（やが）て越前守殿目安（めやす）方に建部郷右衞門伴（ばん）佐（すけ）十郎兩人の口書をと申されければ目安方（めやすかた）是（これ）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
あるいはあっても標準を立て通すだけの強い猛烈な勇気を欠いているか、どっちかなのである。しかしながらインデペンデントの側の方は、自分に一種の目安（めやす）がある。
模倣と独立 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
白い色と白墨の形とを切離すようなものでこの格段な白墨を目安（めやす）にして論ずると白い色をとれば形はなくなってしまいますし、またこの形をとれば白い色も消えてしまいます。
文芸の哲学的基礎 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
金を目安（めやす）にして人物の価値をきめる訳には行かない
野分 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)