“猶子（いうし）” の例文
それから加之（しかのみならず）と云って、皇太后の御上を云い、「猶子（いうし）の恩を蒙りて、兼ねて長秋（ちやうしう）の監たり、嘗薬（しやうやく）の事、相譲るに人無し」といい
連環記 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
自ら猶子（いうし）と称する仲元益（ちゆうげんえき）が「南都」と書してゐるを見れば、近藤玄之も亦奈良の人かと推せられる。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
瞳（ひとみ）を定（さだ）めてこれを讀（よ）めば——雲横秦嶺家何在（くもしんれいによこたはつていへいづくにかある）、雪擁藍關馬不前（ゆきらんくわんをようしてうますゝまず）——昌黎（しやうれい）、時（とき）に其（そ）の意（い）の何（なに）たるを知（し）らず。既（すで）にして猶子（いうし）が左道（さだう）を喜（よろこ）ばず、教（をし）ふべからずとして、江淮（かうくわい）に追還（おひかへ）す。
花間文字 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
晩唐（ばんたう）一代（いちだい）の名家（めいか）、韓昌黎（かんしやうれい）に、一人（いちにん）の猶子（いうし）韓湘（かんしやう）あり。江淮（かうくわい）より迎（むか）へて昌黎（しやうれい）其（そ）の館（やかた）に養（やしな）ひぬ。猶子（いうし）年（とし）少（わか）うして白皙（はくせき）、容姿（ようし）恰（あたか）も婦人（ふじん）の如（ごと）し。然（しか）も其（そ）の行（おこな）ひ放逸（はういつ）にして、聊（いさゝか）も學（まな）ぶことをせず。
花間文字 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
猶子（いうし）先（ま）づ屏風（びやうぶ）を借（か）り得（え）て、庭（には）に牡丹叢（ぼたんさう）を蔽（おほ）ひ、人（ひと）の窺（うかゞ）ふことを許（ゆる）さず。獨（ひと）り其（そ）の中（なか）にあり。窠（くわ）の四方（しはう）を掘（ほ）り、深（ふか）さ其（そ）の根（ね）に及（およ）び、廣（ひろ）さ人（ひと）を容（い）れて坐（ざ）す。唯（たゞ）紫粉（むらさきこ）と紅（べに）と白粉（おしろい）を齎（もた）らし入（い）るのみ。
花間文字 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)