“女菩薩（にょぼさつ）” の例文
鳥部野（とりべの）一片の烟（けむり）となって御法（みのり）の風に舞い扇、極楽に歌舞の女菩薩（にょぼさつ）一員（いちにん）増したる事疑いなしと様子知りたる和尚様（おしょうさま）随喜の涙を落（おと）されし。
風流仏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
すると沙門はさも満足そうに、自分も悠然と立ち上って、あの女菩薩（にょぼさつ）の画像（えすがた）を親子のものの頭（かしら）の上に、日を蔽う如くさしかざすと
邪宗門 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
あたりをさぐって、そとにでれば、夜は四更（こう）の闇（やみ）ながら、空には、女菩薩（にょぼさつ）たちの御瞳（みひとみ）にも似（に）る、うるわしい春の星が、またたいている。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
美術の淵源地（えんげんち）、荘厳の廚子（ずし）から影向（ようごう）した、女菩薩（にょぼさつ）とは心得ず、ただ雷の本場と心得、ごろごろさん、ごろさんと、以来かのおんなを渾名（あだな）した。
開扉一妖帖 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
藪原の駅路（うまやじ）は、この時刻から、かえって賑かになるのであった。往く人来る人、それらの人は、いずれも長者の門を潜って、女菩薩（にょぼさつ）を拝もうとするのであった。
蔦葛木曽棧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
宗右衛門が寺へ来てから直（じ）きに彼は一つの困難に突き当つた。納所部屋から庫裡（くり）へ続くところの一間の壁の壁画に、いつ誰の手に成つたとも知れぬ女菩薩（にょぼさつ）の画像があつた。
老主の一時期 (新字旧仮名) ／ 岡本かの子(著)
外見（そとみ）は女菩薩（にょぼさつ）、内心（ないしん）女夜叉（にょやしゃ）に、突如湧いた仏ごころ。
丹下左膳：03 日光の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
僕はまだ日本にいた時、やはり三人の檀那（だんな）と共に、一人の芸者を共有したことがあった。その芸者に比（くら）べれば、ダアワは何という女菩薩（にょぼさつ）であろう。
第四の夫から (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
父は六臂（ぴ）三面（めん）の神よりも力づよき柱（はしら）——、母は情体愛語（じょうたいあいご）の女菩薩（にょぼさつ）よりもやさしい守（まも）り——その二つのものが人間には橋（はし）の下に生まれる子にもあるのを知った。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
なる程、我（われ）正直に過（すぎ）て愚（おろか）なりし、お辰（たつ）を女菩薩（にょぼさつ）と思いしは第一の過（あやま）り、折疵（おれきず）を隠して刀には樋（ひ）を彫るものあり、根性が腐って虚言（うそ）美しく、田原が持（もっ）て来た手紙にも
風流仏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
彼の長い一生に一度も生きた女性に費（ついや）さなかつた恋の魅惑を、この老来の而（しか）も斯（こ）うした悲惨な境遇の今、手にもとられず、声も聞き得ぬ一片の画像の女菩薩（にょぼさつ）に徴されようとは。
老主の一時期 (新字旧仮名) ／ 岡本かの子(著)
女菩薩（にょぼさつ）様
蔦葛木曽棧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
女菩薩（にょぼさつ）の幢（はた）、墨染の法衣（ころも）、それから十文字の怪しい護符、一目見て私の甥は、それが例の摩利信乃法師だと申す事に、気がついたそうでございます。
邪宗門 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
書物は読（よめ）るかえ、消息往来庭訓（ていきん）までは習ったか、アヽ嬉しいぞ好々（よしよし）、学問も良い師匠を付（つけ）てさせようと、慈愛は尽（つき）ぬ長物語り、扨（さて）こそ珠運が望み通り、此（この）女菩薩（にょぼさつ）果報めでたくなり玉いしが
風流仏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
彼が壁画の前にさしかゝるや遂（つい）に彼は女菩薩（にょぼさつ）の頬（ほお）を感じ初めた。
老主の一時期 (新字旧仮名) ／ 岡本かの子(著)
「いえ、摩利支天ならよろしゅうございますが、その教の本尊は、見慣れぬ女菩薩（にょぼさつ）の姿じゃと申す事でございます。」
邪宗門 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
ちらりと、——見えたと思う瞬間には、もう見えなくなったのですが、一つにはそのためもあったのでしょう、わたしにはあの女の顔が、女菩薩（にょぼさつ）のように見えたのです。
藪の中 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)