“地下（じげ）” の例文
徳政とやら申すいまわしい沙汰（さた）も義政公御治世に十三度まで行われて、倉方も地下（じげ）方も悉（ことごと）く絶え果てるばかりでございます。
雪の宿り (新字新仮名) ／ 神西清(著)
四民同等の今日とて地下（じげ）と雲上（うんじょう）の等差（ちがい）口惜し、珠運を易（やす）く見積って何百円にもあれ何万円にもあれ札（さつ）で唇にかすがい膏打（こううつ）ような処置、遺恨千万
風流仏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
地下（じげ）の一野人を、こう近々と召されるさえ、時なればこそである。のみならず、簾を捲かせて、謁（えつ）を与え給うなどは、殿上にはない破格だった。
私本太平記：04 帝獄帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
容易なことでは大奥などへは、地下（じげ）の女ははいれないが、そこは田沼がついている。忍び込ませたに相違ない。だがしかし不思議だなあ。突然消えたというのだから
銅銭会事変 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
こういう大将は、地下（じげ）の分限者、町人などにうまく付けこまれる。やがて、家風が町人化し、口前（くちまえ）のうまい、利をもって人々を味方につける人が、はばを利かしてくる。
埋もれた日本：――キリシタン渡来文化前後における日本の思想的情況―― (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
地下（じげ）の百姓を見てもすぐと理屈でやり込めるところから敬して遠ざけられ、狭い田の畔（くろ）でこの先生に出あう者はまず一丁前（さき）から避（よ）けてそのお通りを待っているという次第
初恋 (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
楽人は殿上役人からも地下（じげ）からもすぐれた技倆を認められている人たちだけが選（よ）り整えられたのである。参議が二人、それから左衛門督（さえもんのかみ）、右衛門督が左右の楽を監督した。
源氏物語：07 紅葉賀 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
殿上人（てんじようびと）も地下（じげ）も庶民も、全てがそれを希んでゐる、と。そして彼は安心しきつてゐる。信じきつてゐる。人々の総意により自然に天皇になつてしまふ、されてしまふ、と。
道鏡 (新字旧仮名) ／ 坂口安吾(著)
あれは尾上と申す女房ですから地下（じげ）へ下す訳には行かないが、その男を此方（こちら）へ寄越して下さいと云うお文があって、それを御所から私の宿へわざ／＼届けて下すったのです。
三人法師 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
申す百姓かな、八幡聞かまじきとは思えども、七生よりこの方（かた）六になきは地下（じげ）の習い、ごくもんに懸るかしばりて腹をいんと思えども、さんりんに隠れぬれば、にくき仕方を
十二支考：08　鶏に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
今学習院は学職方は公家なり、儒官は菅清家と地下（じげ）の学者と混じて相務められ、定日ありて講釈これ有り。この日は町人百姓まで聴聞に出で候事勝手次第、勿論堂上（どうじょう）方御出坐なり。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
「聞けば独り寝の別れの歌を披露しようとて参ったとか。堂上（どうじょう）でも地下（じげ）でも身分は論ぜぬ。ただ良（よ）い歌を奉ればよいのじゃ。名は藻とか聞いたが、父母（ちちはは）はいずこの何という者じゃな」
玉藻の前 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
所詮地下（じげ）の軽輩の眼には位負けがする、そうでなければ、仕事の都合上、持ち上げて置いて利用する程度のものにしか考えられなかった、岩倉とて何ほどのことがあろうと、あの瞬間に
大菩薩峠：41 椰子林の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
炉を焚（た）くことの少い此辺では、地下（じげ）百姓は、夜は真暗な中で、寝たり、坐ったりしているのだ。でもここには、本尊が祀（まつ）ってあった。夜を守って、仏の前で起き明す為には、御灯（みあかし）を照した。
死者の書 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)
やはり面（おも）ただしいことが大切で、歌会なども思うままにというわけには行かず、当時の新派の歌人は多く地下（じげ）の人で、内裏の昇殿は許されてもいず、九条家や土御門家などに集っているだけで
中世の文学伝統 (新字新仮名) ／ 風巻景次郎(著)
「きさまは、地下（じげ）浪人じゃな、俺の家の嫁をどうしようと云うのじゃ」
放生津物語 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
徳政とやら申すいまはしい沙汰（さた）も義政公御治世に十三度まで行はれて、倉方も地下（じげ）方も悉（ことごと）く絶え果てるばかりでございます。
雪の宿り (新字旧仮名) ／ 神西清(著)
男の宰相頼定も、これがたたって、三条天皇の治世中は、殿上を遠ざけられ、半生、地下（じげ）の上達部（かんだちべ）というばつの悪い地位にくすぶっていたようである。
美しい日本の歴史 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
殿上人（でんじょうびと）も地下（じげ）も庶民も、全てがそれを希んでいる、と。そして彼は安心しきっている。信じきっている。人々の総意により自然に天皇になってしまう、されてしまう、と。
道鏡 (新字新仮名) ／ 坂口安吾(著)
一、小林民部いう、京師の学習院は定日ありて、百姓町人に至るまで出席して講釈を聴聞することを許さる、講日には公卿方出坐にて、講師菅家、清家及び地下（じげ）の儒者相混ずるなり。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
容貌（きりょう）といい、手蹟（しゅせき）といい、これほどの乙女が地下（じげ）の者の胤（たね）であろう筈がない。あるいは然るべき人の姫ともあろう者が、このようないたずらをして興（きょう）じているのか。但しは鬼か狐か狸か。
玉藻の前 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
周囲もまたそれを侮りともさげすみとも思っていないという麻痺（まひ）した習慣のせいだとばかり思っていた黒羽二重は、ここに至って、そうでない、わざと地下（じげ）へうつして、蓆（むしろ）の上から聞くことが
大菩薩峠：06 間の山の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
地下（じげ）の詩人はまして、帝も東宮も詩のよい作家で、またよい批評家でおありになったし、そのほかにもすぐれた詩才のある官人の多い時代であったから、恥ずかしくて、清い広庭に出て行くことが
源氏物語：08 花宴 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
地下（じげ）の召し人の歌よみが、おれの三十になったばかりの頃、「昔見し旧（ふる）き堤は、年深み……年深み、池の渚（なぎさ）に、水草（みくさ）生ひにけり」とよんだ位だが、其後が、これ此様に、四流にも岐（わか）れて栄えている。
死者の書 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)
「そうです、今では、地下（じげ）一般の風（ふう）が、世の世直しを、一日も早くと、待ち望んでいるような」
私本太平記：02 婆娑羅帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
わしは来年は男になって、烏帽子折りの商売（あきない）をするのじゃ。わしが腕かぎり働いたら、お前たち親子の暮らしには事欠かすまい。宮仕えなどして何になる。結局は地下（じげ）で暮らすのが安楽じゃ。
玉藻の前 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)