“じんせい”のいろいろな漢字の書き方と例文

語句	割合
人生	52.8%
人世	28.3%
人性	5.7%
仁政	5.7%
人声	1.9%
人精	1.9%
仁聖	1.9%
塵世	1.9%

人生

然うだ、其だから僕等の生涯は永久（えいきゆう）に暗黒だと云ふのだ！家庭（かてい）は人生（じんせい）の活動（くわつどう）の源（みなもと）である、と、人に依（よ）ツてはこんなことを云ふ者（もの）もある。

虚弱 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)

人世

人世（じんせい）の複雑なる事実を取り来りてかくまでに詠みこなすこと、蕪村が一大俳家として芭蕉以外に一旗幟（きし）を立てたる所以（ゆえん）なり。

俳諧大要 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)

人性

若し醇粋な人性（じんせい）を保留して居る彼等に

南洋館 (新字旧仮名) ／ 与謝野寛(著)

仁政

公式の宴が終わった後で、李陵・衛律らばかりが残って牛酒と博戯（ばくぎ）とをもって漢使をもてなした。そのとき任立政が陵に向かって言う。漢ではいまや大赦令（たいしゃれい）が降り万民は太平の仁政（じんせい）を楽しんでいる。

李陵 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)

人声

小山は黙って描く、自分は黙って煙草をふかす、四囲は寂然（せきぜん）として人声（じんせい）を聞かない。自分は懐（ふところ）から詩集を取り出して読みだした。

小春 (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)

人精

人の凍死（こゞえし）するも手足の亀手（かゞまる）も陰毒（いんどく）の血脉（けちみやく）を塞（ふさ）ぐの也。俄（にはか）に湯火（たうくわ）の熱（ねつ）を以て温（あたゝむ）れば人精（じんせい）の気血（きけつ）をたすけ、陰毒（いんどく）一旦（いつたん）に解（とく）るといへども全（まつた）く去（さら）ず、陰（いん）は陽（やう）に勝（かた）ざるを以て陽気（やうき）至（いたれ）ば陰毒（いんどく）肉（にく）に暈（しみ）て腐（くさる）也。

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)

仁聖

孔子（こうし）、古（いにしへ）の仁聖（じんせい）賢人（けんじん）を^（一七）序列（じよれつ）する、呉（ご）の太伯（たいはく）・伯夷（はくい）の倫（ともがら）の如（ごと）きも詳（つまびらか）なり。余（よ）の聞（き）く所（ところ）を以（もつ）てすれば、^（一八）由光（いうくわう）の義（ぎ）至（いた）つて高（たか）し。^（一九）其文辭（そのぶんじ）少（すこ）しも概見（がいけん）せざるは何（なん）ぞ哉（や）。

国訳史記列伝：01 伯夷列伝第一 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)

塵世

それで今日の午（ひる）から、とうとう塵世（じんせい）を遠ざけて、病気になってぐっと寝込んじまいました。

門 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)