“人世（じんせい）” の例文
恋に酔うとは、これを云うのかしら、わしは人世（じんせい）嬉しさの絶頂に達し、痴人の如く、瑠璃子の顔を飽かず眺め入った。見れば見る程愛らしい。
白髪鬼 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
人世（じんせい）の複雑なる事実を取り来りてかくまでに詠みこなすこと、蕪村が一大俳家として芭蕉以外に一旗幟（きし）を立てたる所以（ゆえん）なり。
俳諧大要 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
私は今年（ことし）三十九になる。人世（じんせい）五十が通相場（とおりそうば）なら、まだ今日明日（きょうあす）穴へ入ろうとも思わぬが、しかし未来は長いようでも短いものだ。過去って了えば実に呆気（あッけ）ない。
平凡 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
これに就きても予はこれまでの実験上、ますます気象の人世（じんせい）に最大関係あることを確認するを得たり、内地に於ける各種の企業者にして、しかも平地に於てすら
寒中滞岳記：（十月一日より十二月廿一日に至る八十二日間） (新字新仮名) ／ 野中至(著)
海（うみ）ならず山（やま）ならぬ人世（じんせい）の行路（かうろ）難（なん）今（いま）初（はじ）めて思（おも）ひ當（あた）り淵瀬（ふちせ）ことなる飛鳥川（あすかがは）の明日（あす）よりは何（なに）とせん
別れ霜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
この故に無声（むせい）の詩人には一句なく、無色（むしょく）の画家には尺縑（せっけん）なきも、かく人世（じんせい）を観じ得るの点において、かく煩悩（ぼんのう）を解脱（げだつ）するの点において、かく清浄界（しょうじょうかい）に出入（しゅつにゅう）し得るの点において
草枕 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
同情するような口振りもし態度もするけれど、心の底から同情するものはひとりもないのだ。思うようにゆかないのが人世（じんせい）だなどと、社会の悲劇（ひげき）を慰（なぐさ）みものにしてさわいでる人間が多い。
廃める (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
女房と朝飯（あさめし）と——何方（どちら）が人世（じんせい）に関係する所が大きいだらうと疑つた者がある。
茶話：02 大正五（一九一六）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
そしてあの世棄人（よすてびと）も、遠い、微かな夢のように、人世（じんせい）とか、喜怒哀楽とか、得喪利害とか云うものを思い浮べるだろう。しかしそれはあの男のためには、疾（と）くに一切折伏（しゃくぶく）し去った物に過ぎぬ。
冬の王 (新字新仮名) ／ ハンス・ランド(著)
毘婆舎那（びばしゃな）の三行（さんぎょう）に寂静（じゃくじょう）の慧剣（えけん）を礪（と）ぎ、四種の悉檀（しったん）に済度の法音を響かせられたる七十有余の老和尚、骨は俗界の葷羶（くんせん）を避くるによって鶴（つる）のごとくに痩（や）せ、眼（まなこ）は人世（じんせい）の紛紜（ふんうん）に厭（あ）きて半ば睡（ねむ）れるがごとく
五重塔 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
併し理を以て推（お）せば、これが人世（じんせい）必然の勢（いきほひ）だとして旁看（ばうかん）するか、町奉行以下諸役人や市中の富豪に進んで救済の法を講ぜさせるか、諸役人を誅（ちゆう）し富豪を脅（おびやか）して其私蓄（しちく）を散ずるかの三つより外（ほか）あるまい。
大塩平八郎 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
人世（じんせい）の風波（ふうは）は思い設（もう）けぬ方面より起る。小山の妻君熱心に
食道楽：冬の巻 (新字新仮名) ／ 村井弦斎(著)
「あれが人世（じんせい）なのだ！」
日の光を浴びて (旧字旧仮名) ／ 水野仙子(著)
その間には人世（じんせい）と切り離す事の出来ない多少の不幸が相応に纏綿（てんめん）しているらしく見えた。
道草 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
博士が忽然（こつぜん）と著名になったのは、今までまるで人の眼に触れないで経過した科学界という暗黒な人世（じんせい）の象面（しょうめん）に、一点急に輝やく場所が出来たと同じ事である。其所（そこ）が明るくなったのは仕合せである。
学者と名誉 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)