“饒（ゆたか）”の例文

いま一本（もと）の樹の、果（み）饒（ゆたか）にして盛なる枝我にあらはる、また我この時はじめてかなたにめぐれるなればその處甚だ遠からざりき　一〇三—一〇五

正にこれ、垠（はてし）も知らぬ失恋の沙漠（さばく）は、濛々（もうもう）たる眼前に、麗（うるはし）き一望のミレエジは清絶の光を放ちて、甚（はなは）だ饒（ゆたか）に、甚だ明（あきら）かに浮びたりと謂はざらん哉（や）。

金色夜叉 (新字旧仮名) ／尾崎紅葉(著)

二年（ねん）このかた、地方自治体（ちほうじちたい）はようよう饒（ゆたか）になったので、その管下（かんか）に病院（びょういん）の設立（たて）られるまで、年々（ねんねん）三百円（えん）ずつをこの町立病院（ちょうりつびょういん）に補助金（ほじょきん）として出（だ）すこととなり

六号室 (新字新仮名) ／アントン・チェーホフ(著)

余が今見た影法師も、ただそれきりの現象とすれば、誰（だ）れが見ても、誰（だれ）に聞かしても饒（ゆたか）に詩趣を帯びている。

草枕 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

人間衣食住の需用を論じこれを製しこれを易（か）え、これを集め、これを散じ、人の知識礼義を進めて需用の物を饒（ゆたか）にする所以（ゆえん）を説き、これを大にすれば一国政府の出納

学校の説：（一名、慶応義塾学校の説） (新字新仮名) ／福沢諭吉(著)

僕の知れる老人に滑稽（こっけい）趣味に饒（ゆたか）なものがあった。封建時代には従者（じゅうしゃ）や出入りの者に勝手に新しき名をつけることは普通であったから、この老人もまた種々な名を出入りの者どもにつけた。

自警録 (新字新仮名) ／新渡戸稲造(著)

ちらちらと饒（ゆたか）に残光を保つ明け方の星空の元に、山刀や弁当の包を太縄で結わえ付けた幾つもの男達の空車の歯が、からからと音を立てて、やがて次の村落の方へ消えて行くと、跡は森閑として

かやの生立 (新字新仮名) ／岡本かの子(著)

露國（ロコク）は政治上（せいぢぜう）に立（たち）て世界（せかい）に雄視（ゆうし）すと雖（いへど）もその版圖（はんと）の彊大（きようだい）にして軍備（ぐんび）の充實（じゆうじつ）せる丈（だけ）に、民人（みんじん）の幸福（こうふく）は饒（ゆたか）ならず、貴族（きぞく）と小民（せうみん）との間（あいだ）に鐵柵（てつさく）の設（もう）けらるゝありて、自（おのづ）からに平等（びようどう）を苦叫（くけう）する平民（へいみん）の聲（こゑ）を起（おこ）し

罪と罰（内田不知庵訳） (旧字旧仮名) ／北村透谷(著)

檜葉（ひば）、樅（もみ）などの古葉貧しげなるを望むべき窓の外に、庭ともあらず打荒れたる広場は、唯麗（うららか）なる日影のみぞ饒（ゆたか）に置余（おきあま）して、そこらの梅の点々（ぼちぼち）と咲初めたるも、自（おのづか）ら怠り勝に風情（ふぜい）作らずと見ゆれど

金色夜叉 (新字旧仮名) ／尾崎紅葉(著)

二年（ねん）此方（このかた）、地方自治體（ちはうじちたい）はやう／＼饒（ゆたか）になつたので、其管下（そのくわんか）に病院（びやうゐん）の設立（たて）られるまで、年々（ねん／＼）三百圓（ゑん）づつを此（こ）の町立病院（ちやうりつびやうゐん）に補助金（ほじよきん）として出（だ）す事（こと）となり、病院（びやうゐん）では其（そ）れが爲（ため）に醫員（いゐん）を一人（ひとり）増（ま）す事（こと）と定（さだ）められた。

六号室 (旧字旧仮名) ／アントン・チェーホフ(著)