“生活（たつき）” の例文
「いえ、紹巴や貞徳のように、連歌で生活（たつき）を立てている人ではありません。——また私と同じような家がらで、この京都の古い町人です」
宮本武蔵：05 風の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
そのことがあってからというもの、そのお侍さんは、生活（たつき）の途（みち）を失い……そりゃアそうでしょうよ、片耳ないような人間を、誰だって使う者はおりませんからねえ。
猿ヶ京片耳伝説 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
安之助もそろそろ世間の見えはじめる年ではあるし、あきない店などを出しているとあらぬ噂（うわさ）がたちやすいものである、だからそれをやめてほかに生活（たつき）の法を考えてはどうかというのだった。
日本婦道記：箭竹 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
手振りして生活（たつき）の楽になりし云ふ老父（ちち）を金網（あみ）ごし眺（み）てはうれしき
遺愛集：02 遺愛集 (新字新仮名) ／ 島秋人(著)
「ことたれる日日の生活（たつき）に慣れにつつ苦業求むる心うすらぐ」
睡蓮 (新字新仮名) ／ 横光利一(著)
「なにごとも生活（たつき）のためと仰せらるる。」
仇討たれ戯作 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
ひとすぢの煙（けぶり）立つ、誰（たれ）が生活（たつき）ぞ
畑の祭 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
いまは失意の貧しい生活（たつき）を、この大河や湖（みずうみ）ばかりな蕭々（しょうしょう）のうちに托（たく）して、移りあるいている身の上と、ほそぼそ語った。
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
公卿方堂上人（どうじょうびと）上達部（かんだちめ）、いずれその日の生活（たつき）にも困り、縁をたよって九州方面の、大名豪族の領地へ参り、生活（くらし）するようになりまして、わが洞院信隆卿にも、過ぐる年周防（すおう）の大内家へ
弓道中祖伝 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
その御疑念があるからは申上げましょう、わたくしが人足を致しますのは、おのれの生活（たつき）をたて、門人衆に一椀の薯粥をふるまいたいからでございます、これよりほかに些かの理由もございません
薯粥 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
老い父の生活（たつき）は楽にはならざれど窓ある家に移りしを知る
遺愛集：02 遺愛集 (新字新仮名) ／ 島秋人(著)
あれはお恥かしいが、生活（たつき）の援（たす）けに、家族どもや子飼いの召使どもにやらせておる組紐（くみひも）打ちの細工場で、紐打ちの木車（もくしゃ）を掛けている音でござります。
宮本武蔵：08 円明の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「生活（たつき）で鳴らす琵琶の曲、ただ断るもお気の毒、はいはい奉捨（ほうしゃ）致しましょうぞ」
蔦葛木曽棧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
……長崎へまいればわたくしはその日から生活（たつき）の手仕事を
菊屋敷 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
大福のやはきを食みて忘れゐし生活（たつき）の幸（さち）のひとつを知り得（う）
遺愛集：02 遺愛集 (新字新仮名) ／ 島秋人(著)
「剣術を、おおそうかいの。そういう生活（たつき）を過ごしながらも、剣術に精出していやったとは、さすがにわしが子。……のう叔父御よ。やはり婆が子じゃの」
宮本武蔵：04 火の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
尾羽（おは）うち枯らした浪人時代——いや、今とても浪人ではござるが、もっとミジメな浪人時代、食うに困って浅草へ出、習い覚えた皿廻し、大道芸を売りましてな、日々の生活（たつき）を得てござるよ。
剣侠受難 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
身分の低い足軽なので、御奉公を退（ひ）くと、もう半年目から生活（たつき）にも困り、結局、百姓でもするしかなかったが、その百姓仕事さえ出来ない今の良人であった。
新書太閤記：01 第一分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
生活（たつき）の法に困（こう）じたあげく、田舎の百姓や博徒の間を巡り歩き、強請（ゆすり）や、賭場防ぎをして、生活（くらし）をしている輩（やから）であったが、得体の知れない、この深夜の軋り音（ね）には気味が悪いと見え、呼吸（いき）を呑んで
血曼陀羅紙帳武士 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
柳斎に連れられて、ここへ来てからの生活（たつき）である。あの忘れえない暴風雨（あらし）の夜から、はや一年近い。
私本太平記：03 みなかみ帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
そこらを往来する物売りや、工匠（たくみ）や、侍や、雑多な市人（まちびと）は、ただ、今日から明日への生活（たつき）に、短い希望をつないで、あくせくと、足を迅（はや）めているに過ぎないのだった。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
巷（ちまた）では名を雨露次（うろじ）とかえ、卯木もその遊芸人の妻だった。だが、浮草のような生活（たつき）の中にも、夫婦（ふたり）だけの生きがいを、また愉しみを、見つけかけていたのではなかったか。
私本太平記：12 湊川帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
よく世間にある侍くずれの能役者と、それしゃの果ての女とが、生活（たつき）の旅に疲れたという姿だ。
鳴門秘帖：04 船路の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「いや、ただついて行くのも芸がない。この間までは薊州（けいしゅう）で、薪木売（たきぎう）りを生活（たつき）としていた私だ。薪木売りに身を窶（やつ）して行きますよ。いざッてえときには、天秤棒（てんびんぼう）も役に立つ」
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
人間の生活（たつき）の手つだいに、関の峠を俵だの味噌だのを背負って通いながら、不平もなく、睫毛（まつげ）に白髪を生（は）やしかけているその年より馬は、久しぶりで驚いたようにいなないて
宮本武蔵：04 火の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「世間というものは、種々（さまざま）に、人の生活（たつき）を臆測してみるものじゃ。そんなことはありません。母も、伯父さまも、介（すけ）も、その折のご臨終の時には、お枕元に侍（かしず）いていたのじゃもの」
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
どれもみな、世の下積みにひしがれた、あわれな雑草の生活（たつき）の姿でないものはない。
新・平家物語：02 ちげぐさの巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
この叔父は、今でこそ、狩猟（かり）をして生活（たつき）をたてているが、若いうちは、血の中で育った戦国武者の果てだ。今でも頑丈な骨ぐみをつつんでいる皮膚には、戦場焦（や）けの色が残っている。
宮本武蔵：02 地の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
それが、人と生れた一番の倖せであったと思い当る日もあろう。……この金は、正成が与えるのでなく、そなたの亡き親が下されるもの。これをもとでに、何なと生活（たつき）の道を見つけてくれい。
私本太平記：03 みなかみ帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
そこの一つの露地口に、板の打ってあるのを見れば、佗牢人（わびろうにん）の生活（たつき）とみえ
宮本武蔵：08 円明の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
がちゃがちゃ賑やかな生活（たつき）の物音の中で、よく働き、よく唄い、また或る晩には、村全体で、老いも若きも子供も、鉦（かね）叩き念仏を唱和して、念仏踊りを仲よく踊りぬいている奇妙な仲間なのだった。
私本太平記：03 みなかみ帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
育てて——これからは楽しく暮らそう。どんな生活（たつき）をしようとも
大岡越前 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
『……以来、一度は、あの節の御温情に対しまして、お礼に推参いたしたいと、明け暮れ心にかけながら、浪々の身の生活（たつき）に追われ、お恥かしながら、御無音（ごぶいん）の罪、何とぞお宥（ゆる）し下しおかれますように』
新編忠臣蔵 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)