“清明（せいめい）” の例文
一太陽年を太陽の黄経（こうけい）に従って二十四等分し、その各等分点を、立春、雨水、啓蟄（けいちつ）、春分、清明（せいめい）……という風に名づけたのである。
立春の卵 (新字新仮名) ／ 中谷宇吉郎(著)
明（みん）の末の話である。中州（ちゅうしゅう）に焦鼎（しょうてい）という書生があって、友達といっしょに汴（べん）の上流（かわかみ）へ往ったが、そのうちに清明（せいめい）の季節となった。
虎媛 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
東金（とうがね）の富人河野克堂、字子貞の家に滞留して清明（せいめい）の節をもここに過したが、夏の初には家に還っていて、星巌と共に不忍池の分香亭に詩筵（しえん）を催した。
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
橋場稲扱（はしばいなこき）あたりでも、正月は門松の代りに、柳の木を立てております。昔清明（せいめい）様という偉い易者が稲扱に来ていて、門松で目を突いて大きに難儀をした。
日本の伝説 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
如何（いく）ら嫁（よめ）いびりの胡麻白（ごましろ）婆（ばあ）さんでも此時（このとき）だけはのんびりして幾干（いくら）か善心（ぜんしん）に立（た）ちかへるだらうと思（おも）はれる。夏（なつ）も可（よ）し、清明（せいめい）の季節（きせつ）に高地（テーブルランド）の旦道（たんだう）を走（はし）る時（とき）など更（さら）に可（よ）し。
湯ヶ原ゆき (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
夜の暁方（あけがた）などに意識の未だ清明（せいめい）にならぬ状態で、父の死は夢か何かではなからうかなどと思つたこともある。併（しか）し目の覚めて居るときには、いろいろと父の事を追慕した。
念珠集 (新字旧仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
後（のち）に清明（せいめい）の清（せい）の字（じ）をかえて、阿倍（あべ）の晴明（せいめい）といった名高（なだか）い占（うらな）いの名人（めいじん）はこの童子（どうじ）のことです。
葛の葉狐 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
春は、清明（せいめい）の後、秋は重陽（ちようやう）の後、順風を得て渡航するのを常としたが、朝鮮や遼東に向ふ者は対馬から、直隷、浙江（せつかう）、山東に向ふ者は五島から、福建、広東（カントン）に渡るものは薩摩から出発した。
二千六百年史抄 (新字旧仮名) ／ 菊池寛(著)
聖学自在　星経　聱語（ぜいご）　正字通　精神啓微　西籍（せいせき）慨論　清明通変占秘伝（せいめいつうへんうらないひでん）　清明（せいめい）秘伝速占　性理字義　性理大全　世事百談　世説　摂西（せっさい）奇遊談　説郛（せっぷ）　善庵随筆　山海経（せんがいきょう）　戦国策　洗心洞剳記（せんしんどうさっき）　仙台案内　先哲叢談　先哲像伝
妖怪学講義：02 緒言 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
この夜、天（そら）は清明（せいめい）——
新書太閤記：09 第九分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
天子（てんし）さまは大（たい）そう阿倍（あべ）の童子（どうじ）の手柄（てがら）をおほめになって、ちょうど三月（がつ）の清明（せいめい）の季節（きせつ）なので、名前（なまえ）を阿倍（あべ）の清明（せいめい）とおつけになり、五位（い）の位（くらい）を授（さず）けて、陰陽頭（おんみょうのかみ）という役（やく）におとりたてになりました。
葛の葉狐 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
崔（さい）は長安の永楽里（えいらくり）という処に住んでいた。博陵（はくりょう）の生れで渭南（いなん）に別荘を持っていた。貞元年中のこと、清明（せいめい）の時分、渭南の別荘へ帰って往ったが、ある日、昭応（しょうおう）という処まで往くと陽が暮れてしまった。
崔書生 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
それは清明（せいめい）の節に当る日のことであった。
雷峯塔物語 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)