“浮名（うきな）” の例文
君はこう云う「和歌（うた）」知ってるかい？　「嘆（なげ）きわび　身をば捨つとも　亡（な）き影（かげ）に　浮名（うきな）流さむ　ことをこそ思え……」
なよたけ (新字新仮名) ／ 加藤道夫(著)
こんな人達と繁々（しげ／＼）往来（ゆきき）をすれば、兎角浮名（うきな）の立つ世間である。喜田博士は歴史家だけに、そんな事はよく弁（わきま）へてゐた。
茶話：04 大正七（一九一八）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
御法（ごほう）によって男女（ふたり）とも、生きながらの曝（さら）し者となり、鰒（ふぐ）食（く）ったむくいとはいえ、浮名（うきな）というには、あまりにもひどい人の目や指にとり巻かれている。
鳴門秘帖：02 江戸の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
そして、日が経（た）つに従うて、見もせず聞きもせぬけれど、浮名（うきな）が立って濡衣（ぬれぎぬ）着た、その明さんが何となく、慕わしく、懐かしく、果（はて）は恋しく、憧憬（あこが）れる。
草迷宮 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
○およそ　菅神を祀（まつ）る社（やしろ）にはおほかたは雷除（らいよけ）の護府（まもり）といふ物あり。此　御神雷の浮名（うきな）をうけ玉ひたるゆゑ、　神灵（しんれい）雷（らい）を忌（いみ）玉ふゆゑに此まもりかならず験（しるし）あるべし。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
蒲「さうさう、それ、あの時分浮名（うきな）の聒（やかまし）かつた、何とか云つたけね、それ、君の所に居つた美人さ」
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
これは久しき前よりの事に候へども、御存じの通の私が身持、昨日（きのう）は誰今日（きょう）は誰と浮名（うきな）の立つを何とも思はず、つひこの頃までも親方と私との中は知らぬ人なき位に候ふ事とて
そめちがへ (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
昔は水戸様から御扶持（ごふち）を頂いていた家柄だとかいう棟梁（とうりょう）の忰（せがれ）に思込まれて、浮名（うきな）を近所に唄（うた）われた風呂屋の女の何とやらいうのは、白浪物（しらなみもの）にでも出て来そうな旧時代の淫婦であった。
伝通院 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
勿論深草を尋ねても鐙はなくって、片鐙の浮名（うきな）だけが金八の利得になったのである。
骨董 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
「まあ、ようござんす、どのみち浮名（うきな）を立てられるうちが、人間の花ですからね」
大菩薩峠：18 安房の国の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
色廓（くるわ）はつい程近く絃歌は夜々に浮き立ちて其処此処（そこここ）の茶屋小屋よりお春招べとの客も降るほどなれど、芸道専一と身を占めて、ついぞ浮名（うきな）も流さぬ彼女も、ふと呉羽之介を見初（みそ）めてより
艶容万年若衆 (新字新仮名) ／ 三上於菟吉(著)
暑（あつ）いにつけ、寒（さむ）いにつけ、切（せつ）ない思（おも）いは、いつも谷中（やなか）の空（そら）に通（かよ）ってはいたが、今（いま）ではお前（まえ）も人気娘（にんきむすめ）、うっかりあたしが訪（たず）ねたら、あらぬ浮名（うきな）を立（た）てられて、さぞ迷惑（めいわく）でもあろうかと、きょうが日（ひ）まで
おせん (新字新仮名) ／ 邦枝完二(著)
眉山が一葉（いちよう）女史との浮名（うきな）を歌われたのもその頃であった。
硯友社の勃興と道程：――尾崎紅葉―― (新字新仮名) ／ 内田魯庵(著)
浮名（うきな）をいとはば舟（ふね）にのれ
浮名 (旧字旧仮名) ／ 萩原朔太郎(著)
○およそ　菅神を祀（まつ）る社（やしろ）にはおほかたは雷除（らいよけ）の護府（まもり）といふ物あり。此　御神雷の浮名（うきな）をうけ玉ひたるゆゑ、　神灵（しんれい）雷（らい）を忌（いみ）玉ふゆゑに此まもりかならず験（しるし）あるべし。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
大納言様の道ならぬ浮名（うきな）の恋でございます。しかも相手はとんだ賤（いや）しい田舎娘（いなかむすめ）。いや、これだけはっきり尻尾（しっぽ）を掴（つか）んだら、それこそ大納言様の名声もたちどころ、と云ったよりどころでござりますぞ。
なよたけ (新字新仮名) ／ 加藤道夫(著)
その頃、かくれもない問題だったと聞いているふたりの浮名（うきな）は。
梅里先生行状記 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)