“是々（これ／＼）”の例文

私（わたくし）の病気は実は是々（これ／＼）といいましたが、其の事は乳母（おんば）にも云われないくらいな訳ですが、其処（そこ）が親馬鹿の譬（たとえ）の通り、お蔑（さげす）み下さるな

出（いだ）し夫より南町奉行大岡殿の役宅（やくたく）へ訴（うつた）へ出私し儀は元雲切仁左衞門と申是々（これ／＼）の惡事ありと白状（はくじやう）に及びたり依て大岡殿渠（かれ）が勇氣を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

次の講義の時間に与次郎に逢つて是々（これ／＼）だと話すと、与次郎は馬鹿だと云はない許に三四郎を眺めて

三四郎 (新字旧仮名) ／夏目漱石(著)

それから其（そ）の金物屋（かなものや）さんで、名前は云（い）へないが、是々（これ／＼）の炭屋（すみや）が有（あ）りましたかと聞くと、成程（なるほど）塩原多助（しほばらたすけ）といふ炭屋（すみや）があつたさうだが、それは余程（よほど）古いことだといふ。

塩原多助旅日記 (新字旧仮名) ／三遊亭円朝(著)

見しが慥（たしか）に三五郎奴成らんと三人等（ひと）しく此方の土手（どて）へ駈（かけ）よりて見れば二三町隔（へだて）て西の村を差（さし）て迯行（にげゆく）者あり掃部は彌々彼奴（あいつ）に相違無し是々（これ／＼）藤兵衞飛脚（ひきやく）を立て家（うち）へ此ことを

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

宗助（そうすけ）は主人（しゆじん）の前（まへ）に坐（すわ）つて、此（この）屏風（びやうぶ）に關（くわん）する一切（いつさい）の事（こと）を自白（じはく）しやうか、しまいかと思案（しあん）したが、ふと打（う）ち明（あ）けるのも一興（いつきよう）だらうと心付（こゝろづ）いて、とう／＼實（じつ）は是々（これ／＼）だと、今迄（いままで）の顛末（てんまつ）を詳（くは）しく話（はな）し出（だ）した。

門 (旧字旧仮名) ／夏目漱石(著)

大方あれは野合（くッつきあ）って逃げた者であろう、寺男は何でも坊主で、女は何歳（いくつ）ぐらい、是々（これ／＼）是々と云うことが、ぷいとお繼の耳に這入ったから、扨（さて）はと直（す）ぐに川口へ来て尋ねると

敵討札所の霊験 (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

爲（なす）事も兩人の娘へ懺悔也（ざんげなり）と今眼（め）の前に見る如く云々（しか／″＼）是々（これ／＼）斯樣ぞとお安が苦痛の死をなしたる其有樣を申立長庵に向ひ此通りだ未練（みれん）らしくとぼけずと立派（りつぱ）に白状（はくじやう）しねへかと三次が話（はなし）を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

病の様子が判然（はっきり）と解りませんでしたが、よう／＼ナ昨晩当人が私（わたくし）の病は実は是々（これ／＼）の訳だと申しましたから、なぜ早く云わん、けしからん奴だ、不孝ものであると小言は申しましたが

怪談牡丹灯籠：04 怪談牡丹灯籠 (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

もう紅梅が勤めて居りまして皆（みんな）是々（これ／＼）だと打明けて話しました、店の若い者や何かに皆（みんな）頼んでありますから、網を張って待って居た処へ、あの侍が来たというので一時（いちどき）に取押えましたから

政談月の鏡 (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

此仏（このほとけ）は是々（これ／＼）で餅（もち）と金（かね）を一緒に食（く）つて死んだのでげすから、とも申（まう）されませんが、戒名（かいみやう）を見ると「安妄養空信士（あんもうやうくうしんじ）」と致（いた）して置かれたのには金兵衛（きんべゑ）が驚（おどろ）きました。金「成程（なるほど）、是（これ）は面白（おもしろ）うがすな。 ...

黄金餅 (新字旧仮名) ／三遊亭円朝(著)