“数々（しばしば）”の例文

斯ういう噂の立ったのは夏も終りの八月のことで、噂は噂だけに止どまらず、実際幾人かの五才迄の子供が数々（しばしば）行衛が不明になった。

稚子法師 (新字新仮名) ／国枝史郎(著)

庸兵を縦（はな）って之を追い、殺傷甚だ多し。此（この）役（えき）や、燕王数々（しばしば）危（あやう）し、諸将帝の詔（みことのり）を奉ずるを以て、刃（じん）を加えず。燕王も亦之（これ）を知る。

運命 (新字新仮名) ／幸田露伴(著)

実は斯く言ふ予自身も翁に対して数々（しばしば）不快の念を抱いた者だ。或時翁と新聞社の卓子（つくえ）の上で衝突した。原因は忘れたが、何でも予が生意気なことを言つたに相違ない。

大野人 (新字旧仮名) ／木下尚江(著)

唯僕は前に挙げた「伝記私言数則」の中に、「天自（みづか）ら言はず、人をして言はしむ、されど人の声は、必ずしも天の声と一致せず、人の褒貶毀誉（ほうへんきよ）は、数々（しばしば）天の公裁と齟齬（そご）す。 ...

大久保湖州 (新字旧仮名) ／芥川竜之介(著)

兎（と）も角（かく）も僕はそういう少年でした。父の剛蔵はこのことを大変苦にして、僕のことを坊頭臭（ぼうずくさ）い子だと数々（しばしば）小言（こごと）を言い、僧侶（ぼうず）なら寺へ与（やっ）て了（しま）うなど怒鳴ったこともあります。

運命論者 (新字新仮名) ／国木田独歩(著)

神巫（いちこ）たちは、数々（しばしば）、顕霊を示し、幽冥（ゆうめい）を通じて、俗人を驚かし、郷土に一種の権力をさえ把持（はじ）すること、今も昔に、そんなにかわりなく、奥羽地方は、特に多い、と聞く。

神鷺之巻 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

四辺（あたり）に人眼が無い折などには、文三も数々（しばしば）話しかけてみようかとは思ったが、万一（ばんいち）に危む心から、暫く差控ていた——差控ているは寧（む）しろ愚に近いとは思いながら、尚お差控ていた。

浮雲 (新字新仮名) ／二葉亭四迷(著)

それを相手の女に寄せさせたことが数々（しばしば）有った、実に頼もしい有難いお母（っか）さんで、坊ちゃん挙周はお蔭で何程（いくら）好い男になっていたか知れない。

連環記 (新字新仮名) ／幸田露伴(著)

女子　（ヨハナーンを数々（しばしば）接吻し）昔のように、さあしっかりと抱（だか）っておいで、もっと緊（しっ）かりと緊かりと。（ヨハナーンの顔を熟視し）姉様をようくようくごらんなさいよ。

レモンの花の咲く丘へ (新字新仮名) ／国枝史郎(著)

独で画を書いているといえば至極温順（おとな）しく聞えるが、そのくせ自分ほど腕白者（わんぱくもの）は同級生の中（うち）にないばかりか、校長が持て余して数々（しばしば）退校を以（もっ）て嚇（おど）したのでも全校第一ということが分る。

画の悲み (新字新仮名) ／国木田独歩(著)

思いも寄らぬ蜜柑（みかん）の皮、梨の核（しん）の、雨落（あまおち）、鉢前（はちまえ）に飛ぶのは数々（しばしば）である。

二、三羽――十二、三羽 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

然（しか）れども塞外（さくがい）の事には意を用いること密にして、永楽八年以後、数々（しばしば）漠北（ばくほく）を親征せしほどの帝の、帖木児（チモル）東せんとするを聞きては、奚（いずく）んぞ能（よ）く晏然（あんぜん）たらん。

運命 (新字新仮名) ／幸田露伴(著)

云う迄（まで）も無く神体です——斯ういう祠はこの時ばかりで無く、亜弗利加の内地へ這入ってからは是れ迄も数々（しばしば）見て居ましたから、私はその時その祠を見ても別に驚きはしませんでした。

燕王兵を挙ぐるに及び、日に召されて謀議に参し、詔檄（しょうげき）皆孝孺の手に出（い）づ。三年より四年に至り、孝孺甚（はなは）だ煎心（せんしん）焦慮（しょうりょ）すと雖も、身武臣にあらず、皇師数々（しばしば）屈して、燕兵遂（つい）に城下に到（いた）る。

運命 (新字新仮名) ／幸田露伴(著)