“弥(いよいよ)” の例文
旧字:彌
弥(いよいよ)御勝(おすぐれ)あそばし、寒さの御障(おさわ)り様もあらせられず、御さえ/″\敷(しく)入らせられ候御事、数々御めで度く、御よろこび申上げまゐらせ候。
鴎外の思い出 (新字新仮名) / 小金井喜美子(著)
御国許(くにもと)之儀は、弥(いよいよ)稠敷(きびしく)被二仰渡一候由候処に、令(せしめ)二違背一密々呑申者共有レ之、後には相知、皆死罪に為レ被二仰渡一由候云々。
法窓夜話:02 法窓夜話 (新字新仮名) / 穂積陳重(著)
独語(ひとりご)つやうに言ひて、満枝は弥(いよいよ)寄添ひつ。貫一は怺(こら)へかねて力任せに吽(うん)と曳けば、手は離れずして、女の体のみ倒れかかりぬ。
金色夜叉 (新字旧仮名) / 尾崎紅葉(著)
然ニ先日の御書中大芝居の一件、兼而(かねて)存居候所とや、実におもしろく能(よく)相わかり申候間、弥(いよいよ)憤発可レ仕奉レ存候。
どんな女か見たいとも思ったが、今更見るのは弥(いよいよ)間が悪いので見ずにいる。そのうちに純一は又寐入った。
青年 (新字新仮名) / 森鴎外(著)
で、弥(いよいよ)移居(ひっこし)を始めてこれに一朝(ひとあさ)全潰(まるつぶ)れ。傷も痛(いたん)だが、何のそれしきの事に屈(めげ)るものか。もう健康な時の心持は忘(わすれ)たようで、全く憶出(おもいだ)せず、何となく痛(いたみ)に慣(なじ)んだ形だ。
何となればわたくしは癸亥震災以後、現代の人心は一層険悪になり、風俗は弥(いよいよ)頽廃(たいはい)せんとしている。此(かく)の如き時勢にあって身を処するにいかなる道をか取るべきや。
下谷叢話 (新字新仮名) / 永井荷風(著)
「何故と言って、彼奴は馬鹿だ、課長に向って此間(こないだ)のような事を言う所を見りゃア、弥(いよいよ)馬鹿だ」
浮雲 (新字新仮名) / 二葉亭四迷(著)
濃州に立越え稲葉伊予守に所縁あるを以て暫時かくまはれて居たりしかば、信長の軍立(いくさだて)を能々(よくよく)見知りてありけるが、今度(このたび)織田徳川矛盾に及ぶと、浅井を見続(みつ)がずば弥(いよいよ)不忠不義の名を蒙(こうむ)るべしとおもひ
姉川合戦 (新字新仮名) / 菊池寛(著)
「私、弥(いよいよ)決心しました。」女の方から話しかけた。
計画 (新字旧仮名) / 平出修(著)
其後腫脹(しゅちょう)弥(いよいよ)甚しかったと記してある。
蒲生氏郷 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
冷気次第に相増し候へ共、弥(いよいよ)御安全可レ被レ成目出度奉レ存候。随而(したがつて)野生儀道中筋無二異議一江戸に着仕り、築地屋敷に罷在候。乍レ憚御休意被レ下度候。
ただ飛来(とびく)る弾丸(たま)に向い工合(ぐあい)、それのみを気にして、さて乗出(のりだ)して弥(いよいよ)弾丸(たま)の的となったのだ。
弥(いよいよ)御機嫌よく、御悦申上候。相かはらず来月十九日納会相催し候まゝ、何とぞ/\御ばゝ様御同道にて御出(おいで)願ひ上候。遠方故(ゆえ)御出なくば、御詠にてもいたゞき度、此段申上候。
鴎外の思い出 (新字新仮名) / 小金井喜美子(著)
この障礙は上(かみ)に抽斎の経歴を叙して、その安政中の末路に近づいた時、早く既に頭(こうべ)を擡(もたげ)げて来た。これから後(のち)は、これが弥(いよいよ)筆端に纏繞(てんじょう)して、厭(いと)うべき拘束を加えようとするであろう。
渋江抽斎 (新字新仮名) / 森鴎外(著)
七月、タバコ法度(はっと)之事、弥(いよいよ)被レ禁ト云々、火事其外ツイエアル故也。
法窓夜話:02 法窓夜話 (新字新仮名) / 穂積陳重(著)
当時於二江戸一も弥(いよいよ)攘夷と申に相成、勝麟太郎殿其事に與(あずかり)、元より幕よりも重く被レ命候事ニて候。猶龍馬らも要ニ有レ之候て江戸よりの書状八月廿八日ニ参り同九日ニ大坂を発足致事ニ相成候。
其事を承り候てハ、早〻下の関へ出かけ候も、何とか力ラなく(もふ敵がなけれバ、)奉レ存候。将軍も弥(いよいよ)死去仕、後ハ一橋又紀州が後ト目ニ望ミ候得ども、一向一条(定)の論なく候よし。何レニしても幕中大破ニ相成候よし。
弥(いよいよ)御機嫌能(よく)可レ被レ成二御座一目出度奉レ存候。