“神仏（しんぶつ）” の例文
この点にいたっては芸妓よりも多く人を欺（あざむ）くもので、神仏（しんぶつ）の目より見たら、恐らくは芸妓よりはるかに劣（おと）ったものと思われましょう
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
「いや、予が前で神仏（しんぶつ）の名は申すまい。不肖（ふしょう）ながら、予は天上皇帝の神勅を蒙って、わが日の本に摩利（まり）の教を布（し）こうと致す沙門の身じゃ。」
邪宗門 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
ただひたすら、めぐりあう日は神仏（しんぶつ）のお胸（むね）にまかせて、坂東（ばんどう）三十三ヵ所（しょ）のみ霊（たま）に祈（いの）りをおかけなさい。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
そのへんにも幾つか祠（ほこら）があり、種々の神仏（しんぶつ）が祭つてあるらしいが、夜だからよくは分からない。老木の梢（こずゑ）には時々木兎（みみづく）と蝙蝠（かうもり）が啼いて、あとはしんとして何の音もしない。
仏法僧鳥 (新字旧仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
世を果敢（はかな）んで居るうちは、我々の自由であるが、一度（ひとたび）心を入交（いれか）へて、恁（かか）る処（ところ）へ来るなどといふ、無分別（むふんべつ）さへ出さぬに於ては、神仏（しんぶつ）おはします、父君（ちちぎみ）、母君（ははぎみ）おはします洛陽（らくよう）の貴公子
二世の契 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
遠い神仏（しんぶつ）を信心するでもなければ、近所隣の思惑（おもわく）や評判を気にするでもなく、流行（はやり）とか外聞（がいぶん）とかつき合（あい）とか云うことは、一切禁物で、恃（たの）む所は自家の頭と腕、目ざすものは金である。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
大分（だいぶ）に汝（うぬ）も年を取ったが此の不届者め、汝（てまえ）が今まで活（い）きているのは神仏（しんぶつ）がないかと思って居た、この悪人め、汝（てまえ）は宜くも己の娘のおやまを、先年信州白島村に於て殺害（せつがい）して逐電致したな
敵討札所の霊験 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
人間はそうしたものではない。腰が起（た）てば歩いて捜す。病気になれば寝ていて待つ。神仏（しんぶつ）の加護があれば敵にはいつか逢われる。歩いて行き合うかも知れぬが、寝ている所へ来るかも知れぬ
護持院原の敵討 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
それ、日（ひ）の本（もと）の武士（ぶし）たるものは、弱きをあわれみ、力なき者を愛し、神仏（しんぶつ）をうやまい、心やさしくみだりに猛（たけ）きをあらわさず、知（ち）をもって、誠（まこと）の胸（むね）とするのが、真（しん）の武士というもの——
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
自分（みずから）なせし業（わざ）とは思はず、祈念（きねん）を凝（こら）せる神仏（しんぶつ）がしかなさしめしを信ずるなり。
妖怪年代記 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
お町は漸（ようや）く安堵（あんど）して、其の夜は神仏（しんぶつ）へ願（がん）掛けて、「八百万（やおよろず）の神々よ、何卒（なにとぞ）夫文治郎に逢（お）うて敵（かたき）を討つまで、此の命を全（まっと）うせしめ給わるように」と瞬（またゝ）きもせず夜（よ）の明くるまで祈って居りました。
後の業平文治 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)