“扶桑（ふそう）” の例文
いわゆる扶桑（ふそう）伝説はすなわち是（これ）で、多分は太陽の海を離るる光景の美しさ貴（とう）とさから、導かれたもののごとく私たちは推測している。
海上の道 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
これぞその時代扶桑（ふそう）第一、天文暦数の大儒者として、吉宗将軍の寵（ちょう）を受け、幕府天文方の総帥となった、求林斎西川正休（きゅうりんさいにしかわまさやす）である。
任侠二刀流 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
明日は、扶桑（ふそう）第一といわれる松島も見られるし、あこがれの狩野永徳にも見参ができるし、それに東道の主人が稀代の学者であり、絶世の美——
大菩薩峠：34 白雲の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
裾野の草が、人の軒下にはみ出るさびしい町外れとなって、板びさしの突き出た、まん幕の張りめぐらされた木造小舎（ごや）に、扶桑（ふそう）本社と標札がある。
不尽の高根 (新字新仮名) ／ 小島烏水(著)
旗艦陸奥（むつ）以下長門（ながと）、日向（ひゅうが）、伊勢（いせ）、山城（やましろ）、扶桑（ふそう）が、千七百噸級の駆逐艦八隻と航空母艦加賀（かが）、赤城（あかぎ）とを前隊として堂々たる陣を進めて行くのであった。
空襲葬送曲 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
松島を旗艦として千代田（ちよだ）、厳島（いつくしま）、橋立（はしだて）、比叡（ひえい）、扶桑（ふそう）の本隊これに続（つ）ぎ、砲艦赤城（あかぎ）及び軍（いくさ）見物と称する軍令部長を載せし西京丸（さいきょうまる）またその後ろにしたがいつ。
小説　不如帰　 (新字新仮名) ／ 徳冨蘆花(著)
巨勢三杖大夫の伝はもとより詳（つまびらか）にしえないのであるが、「法王帝説」註記に、扶桑（ふそう）略記の欽明（きんめい）天皇十三年条に
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
中で記してよいと思うものの一つに「端折傘（つまおりがさ）」があります。丹羽（にわ）郡扶桑（ふそう）村で作られます。産額は大きくないとしても、傘の類では日本一と讃（たた）えてよいでありましょう。
手仕事の日本 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
御嶽（おんたけ）教、扶桑（ふそう）教といろいろ聞いちゃおるが、お富士教ってえのはあっしも初耳なんで、今に忘れず覚えていたんですよ。本所のお蔵前といや、ここよりほかにねえんだ。
右門捕物帖：34 首つり五人男 (新字新仮名) ／ 佐々木味津三(著)
甲州武士（こうしゅうぶし）などというせまい気持をすてて、まことの神州武士（しんしゅうぶし）となるのだからいいじゃないか。われらの愛国（あいこく）は甲斐（かい）ではなくなった。日本（にほん）だ。かがやきのある神州（しんしゅう）扶桑（ふそう）の国だ
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
しかも私より遥（はる）かに優秀らしい生徒が乗り合わせていたので、にわかに興が醒（さ）めて、洞庭（どうてい）西湖を恥じざる扶桑（ふそう）第一の好風も、何が何やら、ただ海と島と松と、それだけのものの如く思われて
惜別 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
風雨賦国字弁（ぶこくじべん）　巫学談弊（ふがくだんぺい）　袋草紙（ふくろぞうし）　不思議弁妄　扶桑（ふそう）見聞私記　扶桑略記　物学秘伝　仏国暦象編　仏祖統紀　物理訓蒙　物理小識　物類相感志　筆のすさび　文海披沙（ぶんかいひしょう）　文会筆録　文献通考
妖怪学講義：02 緒言 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
同地の扶桑（ふそう）館という宿屋に着いて十五日に日本領事館へ尋（たず）ねて行きました。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
戦艦『長門（ながと）』『陸奥（むつ）』『日向（ひゅうが）』『伊勢（いせ）』『山城（やましろ）』『扶桑（ふそう）』『榛名（はるな）』『金剛（こんごう）』『霧島（きりしま）』。『比叡（ひえい）』も水雷戦隊にかこまれているぞ。『山城』『扶桑』は大改造したので、すっかり形が変っている。
昭和遊撃隊 (新字新仮名) ／ 平田晋策(著)
「富士は扶桑（ふそう）第一の霊山。しかし険しさも日本一だよ。よく登山出来ましたな。神のお誘導（みちび）きがあったからであろう」
神州纐纈城 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
松島には狩野永徳が待っている——扶桑（ふそう）第一とうたわれた、その松島の風景的地位というものも見定めておきたいし、黄金花さくという陸奥の風物は一として
大菩薩峠：31 勿来の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
これは上人が日本廻国の期間を語るのであって、北は松前庄熊石に上り、中央は本州の凡てを通じ、南は四国、九州にわたるのです。その足跡は扶桑（ふそう）全土に及んでいます。
民芸四十年 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
これは『扶桑（ふそう）怪談実記』の誌すところであって、その姿ありともなしとも定まらずなどと至って漠然たる話ながら、山働きの者おりおり油断をすると木の子に弁当を盗まれることがあるので
山の人生 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
厭な役廻りだがしかたがない。扶桑（ふそう）第一の智者と称し、安房の国の旋陀羅（せんだら）の子、聖日蓮（セントにちれん）は迫害を覚悟で、世の荒波へ飛び出して、済民（さいみん）の法を説いたではないか。
大捕物仙人壺 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
今日はこうして扶桑（ふそう）第一といわれる風景のところに、絶世の美人で、そうして一代の詩人に迎えられて、水入らずにお月見——美酒あり、佳肴（かこう）あり、毛氈（もうせん）あり、文台がある。
大菩薩峠：34 白雲の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
おそば去らずの寵臣（ちょうしん）で、火術にかけては扶桑（ふそう）第一、丸目一貫目の筒をかかえ、品川の海、五町の沖合い、廃船を轟然（ごうぜん）と打ち沈めたという。人品骨柄も打ち上（のぼ）り、年齢四十一歳である。
剣侠受難 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
錦旗翻（ひるが）えらば、よろしく大義親を滅し、京師に馳せつけ、禁裏を守護し、誓って誤りあるべからず、扶桑（ふそう）は神国、皇統は連綿、万民拝すべきは一方（かた）に在（おわ）す、帝（みかど）を置いてあるべからざるなり
任侠二刀流 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)