“世俗（せぞく）” の例文
太史公（たいしこう）曰（いは）く、世俗（せぞく）、稱（しよう）する所（ところ）の（一一二）師旅（しりよ）は、皆（みな）、孫子（そんし）十三篇（ぺん）・呉起（ごき）の兵法（へいはふ）を道（い）ふ。世（よ）多（おほ）く有（あ）り、故（ゆゑ）に論（ろん）ぜず。其行事（そのかうじ）と施設（しせつ）する所（ところ）の者（もの）とを論（ろん）ず。
国訳史記列伝：05 孫子呉起列伝第五 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
もし昔（むかし）から世俗（せぞく）で云（い）ふ通（とほ）り安心（あんじん）とか立命（りつめい）とかいふ境地（きやうち）に、坐禪（ざぜん）の力（ちから）で達（たつ）する事（こと）が出來（でき）るならば、十日（とをか）や二十日（はつか）役所（やくしよ）を休（やす）んでも構（かま）はないから遣（や）つて見（み）たいと思（おも）つた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
〔譯〕君に事（つか）へて忠ならざるは孝に非ざるなり、戰陳（せんじん）に勇（ゆう）無きは孝に非ざるなりと。曾子（そうし）は孝子なり、其の言此（かく）の如し。彼の忠孝兩全（りやうぜん）せずと謂ふは、世俗（せぞく）の見なり。
南洲手抄言志録：03 南洲手抄言志録 (旧字旧仮名) ／ 秋月種樹、佐藤一斎(著)
出せば大藤受取て世に婚禮（こんれい）には用（もち）ひる日（ひ）と又忌（いむ）可（べ）き日と有といへども何（いづれ）も附會（ふくわい）の説（せつ）の多くて取可き所ろも更（さら）になし然は云へ世俗（せぞく）に從はずば和郎（そなた）の方の如何（いかゞ）にやと思ふ計りに良辰（よきひ）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
ジョンソン博士の考えによると、世俗（せぞく）のことは何でもいけない。
凡人伝 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
二ツと申事且つ又御墨附御短刀も相違御座なく在（あら）せらるれば近々（きん／＼）御親子（ごしんし）御對顏（ごたいがん）の御儀式（ぎしき）執計（とりはから）ひ申すべき段上聞に達し候處芝八山は町奉行の掛りなれば越前再吟味願度由（さいぎんみねがひたきよし）此段（このだん）伺（うかゞ）ひ奉ると言上に及びければ將軍には聞（きこ）し食（めさ）れ天一は予（よ）に能（よく）似（に）て居（を）るとや音聲迄（おんじやうまで）も其儘とな物の種は盜むも人種は盜（ぬす）まれずと世俗（せぞく）の諺（ことわざ）さもあり爭（あらそ）は
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)