“一中節（いっちゅうぶし）”の例文

僕の一家は宇治紫山（うじしざん）という人に一中節（いっちゅうぶし）を習っていた。この人は酒だの遊芸だのにお蔵前の札差しの身上（しんしょう）をすっかり費やしてしまったらしい。

追憶 (新字新仮名) ／芥川竜之介(著)

私の知っている父は、禿頭（はげあたま）の爺（じい）さんであったが、若い時分には、一中節（いっちゅうぶし）を習ったり、馴染（なじみ）の女に縮緬（ちりめん）の積夜具（つみやぐ）をしてやったりしたのだそうである。

硝子戸の中 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

二番目は菊五郎の「紙治（かみじ）」これは丸本（まるほん）の「紙治」を舞台に演ずるやう河竹新七（かわたけしんしち）のその時新（あらた）に書卸（かきおろ）せしものにて一幕目（ひとまくめ）小春（こはる）髪（かみ）すきの場（ば）にて伊十郎（いじゅうろう）一中節（いっちゅうぶし）の小春を

書かでもの記 (新字旧仮名) ／永井荷風(著)

筋向うには一中節（いっちゅうぶし）の師匠の家があり、その一軒置いて隣には名高い浮世画師の子孫にあたるという人の住む家があり、裏にはまた常磐津（ときわず）の家元の住居（すまい）なぞがあって

新生 (新字新仮名) ／島崎藤村(著)

お賤は調子が宜し、酒が出ると一寸小声で一中節（いっちゅうぶし）でもやるから、新吉は面白いから猶（なお）近しく来る。

真景累ヶ淵 (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

各種の三味線楽と、雅楽類だったのだが、私は、おゆるしをうけて、浜子の箏を主にして、三味線は一中節（いっちゅうぶし）の新人西山吟平（ぎんぺい）、雅楽は山之井（やまのい）氏の一派にお願いしようとした。

朱絃舎浜子 (新字新仮名) ／長谷川時雨(著)

母がなかまたちと一中節（いっちゅうぶし）をさらうのだと云って、料理茶屋へ集まり、おさらいなどするようすもなく、男女の芸人や役者などを呼んで遊ぶ、などということも珍らしくはなかった。

五瓣の椿 (新字新仮名) ／山本周五郎(著)

やっぱり一中節（いっちゅうぶし）を稽古（けいこ）している。もう五つほど上げた。花紅葉吉原八景（はなもみじよしわらはっけい）だの、小稲半兵衛唐崎心中（こいなはんべえからさきしんじゅう）だのってなかなかおもしろいのがあるよ。君も少しやってみないか。

三四郎 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

また梅が散る春寒（はるさむ）の昼過ぎ、磨硝子（すりガラス）の障子を閉めきった座敷の中は黄昏（たそがれ）のように薄暗く、老妓ばかりが寄集（よりあつま）った一中節（いっちゅうぶし）のさらいの会に、自分は光沢（つや）のない古びた音調の

銀座界隈 (新字新仮名) ／永井荷風(著)

彼女は一中節（いっちゅうぶし）の都の家元から一稲の名をもらっていたので、その名びろめを旦那が思いたった時は——彼女に対する日頃の謝意というより自分の道楽の方が勝ったであろうが

併（しか）し狂歌は猿丸太夫（さるまるだいふ）のお尻（いど）という赤（あか）ッ下手（ぺた）だが一中節（いっちゅうぶし）を少し呻（うな）るので、それで客の幇間（たいこ）を持って世を渡るという男、唯此の男の顔を見ると何となく面白くなるという可愛らしい男で

私の家は代々お奥坊主（おくぼうず）だったのですが、父も母もはなはだ特徴のない平凡な人間です。父には一中節（いっちゅうぶし）、囲碁、盆栽、俳句などの道楽がありますが、いずれもものになっていそうもありません。

文学好きの家庭から (新字新仮名) ／芥川竜之介(著)

また梅が散る春寒（はるさむ）の昼過ぎ、摺硝子（すりガラス）の障子（しょうじ）を閉めきった座敷の中（なか）は黄昏（たそがれ）のように薄暗く、老妓ばかりが寄集った一中節（いっちゅうぶし）のさらいの会に、自分は光沢（つや）のない古びた音調に

銀座 (新字新仮名) ／永井荷風(著)

客「然うでしょう、少し声がしゃがれてるし、一中節（いっちゅうぶし）を習（や）ったろう、あのーなにを唄ったろう……あれは端物（はもの）だがいゝねえ、英（はなぶさ）一蝶（ちょう）の画（え）に其角（きかく）が賛（さん）をしたという、吉田の兼好法師の作の徒然草を」

橋場（はしば）の玉川軒（ぎょくせんけん）と云（い）う茶式料理屋で、一中節（いっちゅうぶし）の順講があった。

老年 (新字新仮名) ／芥川竜之介(著)

幾世紀の洗練を経たる Alexandrine（アレキサンドリン）十二音の詩句を以て、自在にミュッセをして巴里娘（パリイむすめ）の踊の裾（すそ）を歌わしめよ。われにはまた来歴ある一中節（いっちゅうぶし）の『黒髪』がある。

妾宅 (新字新仮名) ／永井荷風(著)

彼（あれ）は今だに取ってあるだろうノ、妹の縁家（えんか）堺屋（さかいや）と云う薬店（やくてん）へ出入（でいり）の菅野伊之助と云う一中節（いっちゅうぶし）の師匠と姪（めい）の若が不義をいたし、斯様（かよう）なことが世間へ聞えてはならぬと云うので、大金を出して手を切った