“比企（ひき）” の例文
門外（おもて）の道（みち）は、弓形（ゆみなり）に一條（ひとすぢ）、ほの／″＼と白（しろ）く、比企（ひき）ヶ谷（やつ）の山（やま）から由井（ゆゐ）ヶ濱（はま）の磯際（いそぎは）まで、斜（なゝめ）に鵲（かさゝぎ）の橋（はし）を渡（わた）したやう也（なり）。
星あかり (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
仕事として大きいのは比企（ひき）郡小川（おがわ）町の手漉紙（てすきがみ）であります。川に沿うて点々と昔ながらの紙漉場（かみすきば）を見られるでしょう。
手仕事の日本 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
もっとも、それが南下してきた道すじの児玉郡や比企（ひき）地方は、古来“武蔵七党”の山野であり、熊谷、秩父（ちちぶ）などの無数の古源氏（ふるげんじ）が蟠踞（ばんきょ）しているところである。
私本太平記：08 新田帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
武蔵の比企（ひき）の飯田（いいだ）の石船（いわぶね）権現というのは、以前は船の形をした一尺五寸ばかりの石が御神体でありました。
日本の伝説 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
予には比企（ひき）の判官能員（よしかず）の娘若狹といへる側女（そばめ）ありしが、能員ほろびし其（その）砌（みぎり）に、不憫（ふびん）や若狹も世を去つた。今より後はそちが二代の側女、名もそのまゝに若狹と云へ。
修禅寺物語 (旧字旧仮名) ／ 岡本綺堂(著)
これを我野通（あがのどお）りと称えて、高麗（こま）より秩父に入るの路とす。次には川越（かわごえ）より小川にかかり、安戸に至るの路なり。これを川越通りと称え、比企（ひき）より秩父に入るの路とす。
知々夫紀行 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
杉子たちのそばのその一かたまりとは別に、奥の鏡のところでかたまっていた連中の中から、唇のあたりを亢（たかぶ）った正義感でつらしたような表情で比企（ひき）すげ子が叫ぶように云った。
杉子 (新字新仮名) ／ 宮本百合子(著)
源氏重代の家来たち、和田・三浦・畠山（はたけやま）・比企（ひき）・朝比奈（あさひな）・宇都宮（うつのみや）などの諸豪族は北条氏に対する反感を深くしているのに乗じ、種々策謀して、次々に叛旗を翻（ひるがえ）させては次第にこれを滅して行った。
中世の文学伝統 (新字新仮名) ／ 風巻景次郎(著)
比企（ひき）一隆斎（りゅうさい）。
魔像：新版大岡政談 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
門外（おもて）の道は、弓形（ゆみなり）に一条（ひとすじ）、ほのぼのと白く、比企（ひき）ヶ谷（やつ）の山（やま）から由井（ゆい）ヶ浜（はま）の磯際（いそぎわ）まで、斜（ななめ）に鵲（かささぎ）の橋を渡したよう也（なり）。
星あかり (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
予には比企（ひき）の判官（はんがん）能員（よしかず）の娘若狭（わかさ）といえる側女（そばめ）ありしが、能員ほろびしその砌（みぎり）に、不憫（ふびん）や若狭も世を去った。今より後はそちが二代の側女、名もそのままに若狭と言え。
修禅寺物語 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
「横山とは、遠すぎる。もう甲斐（かい）に近い笹子山（ささごやま）のてまえになる。わしは比企（ひき）の郡司の庁まで行くところだから、あの近くの菅生（すごう）ノ牧で、良い馬に、種付けしてもらうがいい」
平の将門 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
比企（ひき）郡松山町岩崎氏の古文書にも「松山根小屋の足軽衆云々」と見えている。
地名の研究 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
池の禅尼（ぜんに）が在世中、年に一度ずつ都から送ってくれた衣裳やら経巻やら高価な数珠（じゅず）などはある。折々に、乳母の比企（ひき）の局（つぼね）から心づけては届けてくれた身まわりの調度や雑器などはある。
源頼朝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
これあらば赤城家へ入込（いりこ）むに便（たより）あり造化至造妙（しあわせよし）と莞爾（にっこ）と頷（うなず）き、袂（たもと）に納めて後をも見ず比企（ひき）が谷（やつ）の森を過ぎ、大町通って小町を越し、坐禅川を打渡って——急ぎ候ほどに、雪の下にぞ着きにける。
活人形 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
その他比企（ひき）郡菅谷（すがや）村大字大蔵の堀ノ内は、帯刀先生源義賢（たてわきせんじょうみなもとよしかた）の住んでいたいわゆる大蔵の館の跡といい、同郡玉川村大字玉川郷、北埼玉郡成田村大字上之（かみの）、南埼玉郡平野村井沼、同黒浜村江ヶ崎
地名の研究 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
武蔵には比企（ひき）郡にもそういう例がある。
地名の研究 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
それと、比企（ひき）の局（つぼね）。
源頼朝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)